老李和孙老善怄气，可是老李做饭的时候，孙老善仍像个小孩子一样站在厨房门口，巴不得饭马上就好。他完全看不懂老李的脸色似的，他问老李什么事情的时候，老李也装着没听见，实在不能不回答的时候，她也简短得很。有一天晚上，他们坐在门口乘凉，孙老善伤感地说，你也不要不理我，说不定我们明天就分开了。他还从来没有这样沉重，这样绝望过。大家吃了一惊，再去看孙老善，发现他眼皮下垂得很厉害，两只腮本来就因为没戴假牙瘪了进去，现在一看，更老更丑。更可怕的是，他完全不记得老李在气他什么，他也不记得焦秃子的事。他甚至想不起来自己村子里有焦秃子这户人家。大家轮番向他证实，确实有这么一户人家时，他才意识到自己的脑袋里出了纰漏。听明白了原委之后，他相当激动地跳起来，要冲出去到外头搞清楚。大家把他扶到椅子上，围到一起安慰他，给他做工作，告诉他一个老年人不能随便单独出门，尤其是天气这么热又身无分文的情况下，有些老年人就是在这种情况下发生了意外的。钱老师说，我一直都觉得你在佛学方面有很深的造诣。这个时候，救我们的不一定是真相，而是信仰。两个月前，我看过一个视频，疫情高峰期的时候，好像是意大利，他们没有医生，没有口罩，每天都有成千上万的人死去，牧师们联合起来在广场上祷告。按理说，他们也应该去找医生和口罩。可是你看，人家靠着祷告，用信仰的力量带领他们抗拒对死亡的恐惧。
这个话题让孙老善略略振作了一些。钱老师继续回忆过去他俩在电话里沟通过的事，认为孙老善给他的人生带来了许多启示。孙老善是真正把“乐善好施”执行得十分到位的好人。现在，这位好人，你有没有什么想跟我们分享的哲理故事？说到哲理故事，孙老善的脑子慢慢恢复了理智。他想起了两个故事，想分享给大家。他清了清嗓子，调整了一下坐姿，不等大家坐定，开始用以前在电话里一样的腔调讲话了。
第一个故事，一老僧见一蝎子掉到水里团团转，想要用手捉它上岸来救它，谁知一碰，蝎子猛烈地蜇了老僧手指。老僧无惧，再次伸出手打算把蝎子捧出水面，岂知又被蝎子狠狠蜇了一次。旁有一人说：“它老蜇人，何必救它？”老僧答：“蜇人是蝎子的天性，而善是我的天性；我岂能因为它的天性，而放弃我的天性！”第一个故事很受欢迎，孙老善又接着讲第二个故事。据《五灯会元》记载：百丈禅师有一天上堂，下座后，众僧都已散去，独有一老人站着不走。百丈禅师便问其原因。老人回答说：“我不是人，实是野狐，迦叶佛时曾是这里的住持，当时有学人问我：‘大修行人还落因果否？’我回答说：‘不落因果。’因此便堕野狐身五百世，无法脱身，因仰慕禅师的修为，特请禅师慈悲开示。”百丈禅师默许了。于是老人合掌问道：“请问禅师，大修行人还落因果否？”百丈禅师答道：“不昧因果。”老人言下大悟，即礼谢道：“今承和尚代语，令我超脱狐身，乞和尚以亡僧礼送。”说完便消失了。次日，禅师在后山岩洞中发现一狐身，便用往生之礼葬了。
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
为善是造善业，为恶是造恶业。菩萨畏因，凡人畏果。唯有大修行者当为则为，皆不所畏之。
大家都耐心地听他说，等着他把话说完。说完这些之后，脸色和情绪都有所缓和。大家明白他得到了释放，于是接着聊刚才的话题。钱老师说，儿女忘记我们，我们总算记得他们，如果我们也把儿女忘记了，找他们的想法就没有了，那我们还有什么呢。
孙老善反应过来，发现他们对他说的话完全不当回事，他一时不能拉下脸来发作，只是悠悠地说了一句：对牛弹琴。
大家赔着笑脸，打着哈哈，又接着商量。老赵说，他们能忘，说不定接下来我们也会忘事。我们说不定比他忘得更彻底。这句话先把他自己吓着了，他的面色越来越灰，像是谁从他头顶撒了一层石灰盖住了他的脸。老李看了一眼，也被他的面色吓了一跳。她过去一直觉得他壮实，扛得住事，他不是经常说嘛，天塌下来我个儿高。一副能担当的气势。可现在，他眼睛下面挂着厚重的眼袋，显得很倒霉。他像一根晒干的挂面，嘎吱嘎吱脆，任何人轻轻一掰，就折了。
老李轻声地说：不要担心，不要担心，会有转机的。她示意他找个舒服的椅子坐下来慢慢说。钱老师也附和着老李。老赵慢慢冷静下来，他急不可耐地说出了自己的想法。
他的想法很简单，在手机上发布被遗弃的信息。被遗忘的四个老人最老的七十六（孙老善的虚岁），还有一个癌症病人（钱老师），还有一个为乡村奉献了青春的赤脚医生，还有一位三十多岁就守寡的老太太。
我们应该通过媒体求助社会还公道，也许管用。与其说大家觉得这个主意好，不如说老赵失常的样子把大家都吓住了。他们一致同意立即就试一试。
他们先打电话给本市交通广播电台。还好，电话通了，有个女声接的。女声把他们的电话、姓名和地址都记了下来，说随后
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