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第十九章 假作真时真亦假

而根据江北辰逆用灵光通讯之术,从沿途那些大街小巷的人们中偷听到的只言片语中也能看出。虽然此时已经是乱世,但郭北县,或者说整个金华府一代的‘治安’却还是有基本保证的,至少,那些妖魔鬼怪与邪道修行者是不敢随意进城祸害的。

    而维持着这基本秩序的,正是这些上古儒门子弟们。

    当然了,儒门子弟也是人,也会有私心杂欲。

    否则的话,也不会有‘书中自有颜如玉,书中自有黄金屋’的说法了。比起修身齐家治国平天下来,‘学而优则仕’这才是这些底层儒生们的追求。

    好在这些由儒生担当的地方官员或许贪鄙好色,却总算也能活民一方做好自己的本职工作。

    就好像现在,虽然对颜值够高,又只是半大少年的江北辰心有好感,但这些儒生也不过是并未禁锢他体内那点微博的可以忽略不计的灵力,依旧还是当他带回了书院进行盘查与身份验证。

    只不过,这些三万年前的老古董们,无论如何也想象不到,世界上居然会有灵光通讯之术这种波动微弱到近乎不存的书法。

    以至于,从头到尾都被江北辰这位看似人畜无害的少年给蒙蔽了。

    什么奇装异服是因为是来自‘隔壁’绍兴府的山民,皮肤白皙,身具灵力,是因为自己祖上曾有稀薄的山鬼血统,会来到这里则是因为遭逢乱世,有邪魔占据了自己所居的山林。

    好吧,这些东西,其实本就是江北辰从儒生之间的‘窃窃私语’中听来的。

    不过忽悠的过度也有不好的地方,那就是郭北书院的先生们还真以为自己撞了大运。

    先生们不但美滋滋的表示可以收录江北辰为书院弟子,还很‘大方’的示意自己可以帮他安置那些后续赶来的族人——无论在怎样的时代,人才都是很重要的。

    “还好,这些家伙没有让我立即拜师,而是要等到一月一次的学典后来进行。而且,如何莫言那家伙说的历史记载靠谱的话,宁采臣的下落也算是有眉目了。”

    像是宁采臣这种尚在世的大人物,当初的一些事迹都被传唱成了故事,其中就算有夸张之处,但一些基本的东西却是不会有错误的

    比如说,这句话,‘宁采臣,浙人,少家贫,自聪敏,而性慷爽,廉隅自重,求学于金华,偶至郭北,故遇兰若寺,逢鬼族女帝、佛心剑客。’

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