钱成色重量不同，含铜量不同，币值就大不相同。加上地方私铸钱，从宋朝起就合法，与日本的海上勘合贸易一个大宗就是卖钱。
中国缺铜，历代皆钱荒，可周边国家更钱荒，对中国铜钱的需求极大，光靠官局根本铸不及，无论地方督抚还是各地的缙绅老财，都铸钱。
日本，越南，朝鲜等国流通的货币都是中国铜钱，买东西发俸禄也是论的“文”“串”“吊”“贯”。
各地只要铸钱的泥范不与官局一样，阴刻有别，私钱同样可以流通。“蓟”钱就是蓟州的宝蓟局铸的，属于省钱，因为比官钱略重略大点，与户部官局钱一样受市面欢迎。
只不过钱太杂，成色不一，点算麻烦些。
他得一一点算，算清了才能把盆里的各色杂钱，塞进身旁同伴抱着的箱子里。由同伴点验开纸，班头勘核画押。他把条收好，回营核销，“管理费”才算“缴全”。
收规费油水丰，可上头管的也严，一点马虎就是水火棍伺候，皮开肉绽还是好的，丢了差事才是没地哭去，由不得他不小心。
他正低头数钱呢，见叫花子没言语就是两把铜钱撒了进来，一下急眼了。
“老癞子，你懂规矩，还是要坏爷的规矩？”
吊睛瘦子人称褚老三，穿役服的街面混子，隶属五城都察院东城兵马司的不在编胥吏，外编差役。
没官身没编制，无俸禄无考核不参与升迁，非官非吏却也非民，因为他是一名光荣的“协警”，白役！
白身的编外衙役！
君主制社会什么都是世袭的，衙役都是世袭的，皇权不下县，县以下更是如此了。前明是大明衙役，到了清朝，照样是大清衙役。
一个萝卜一个坑...
一个坑，衙门又不扩大生产，增编就很难。世袭的都是铁饭碗，不求有功，但求无过，平常干事的全是白役。
白役除了帮助五城兵马司的正职衙役缉盗追凶，征赋派役，闻风奏事，维持治安外，还兼负着顶缸职能。
一旦欺压百姓反弹厉害了，惹了不该惹的狠主了，白役随时可变“临时工”。
百姓眼里的虎狼，如狼似虎，在官的眼里，实际与杜月笙那号混的是一样的，就是夜壶！
表面的光鲜。
人吃人的社会，就是一层吃一层，白役肯定不是社会最底层。
什么是社会地位？就是看你被哪层吃，吃的是哪层。
谁都吃不了，因为善良？
是的，这就是宗教的伟大，信仰的力量。
褚老三见乞丐不打招呼就乱扔钱，冷哼一声，伸手入盆捏了俩大钱在手上抛了抛，随手扔在了地上，对身前作揖的癞头老丐作色道，“爷收的是规费，市场摊位管理费，懂不？你他妈捧个破碗，瞎几把晃悠，哪来的摊儿？你这是破坏市容，损害精…精啥来着？”
“精神文明建设！”
捧着钱箱的小差异跟班，见班头打了磕绊，立马接上。
“对，精神文明建设。”
褚老三一点头，又不耐烦的冲老丐一摆手，“去去去，领你徒子徒孙上钱粮胡同东口，领扫帚簸箕去。杂秽物按车算钱，一推车半吊，扫清一条胡同十吊八吊怎么都有了，不比你捧着碗要饭强？你在这影响市容，再不走爷清你出去！”
顿了顿，侧头吩咐跟班，“顺子，把钱还他，让他自己捡出来。”
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