来尊崇的“菩提圣树”，又被中土的佛教理论家和信徒们在原有的理论基础经过粉饰，成为抗衡道教理论家和信徒们攻讦的中流砥柱。居“四大圣树”之首的“菩提圣树”，在佛、道两教的斗争中，被佛教理论家和信徒们誉为天地间所有生灵万物的“灵慧之源”，天地间所有的生灵万物都起自于“菩提（圣树）”无时不在、无处不在的“万灵之宗”，“万灵之宗源”。并把道教“不生不灭”的概念也借鉴过来，赋予给“菩提圣树”，以示“菩提圣树”的“神圣之相”也是自天地开辟就与之俱来的，历史渊源久远。而释迦牟尼佛在菩提树下的静坐苦修除了展示一种无欲、无我的博大胸怀，昭示修行艰难之外，还给大众引领一种“悟彻菩提”（觉悟、智慧、真理），就能“证得佛果”（功果），来世成神的修行之道。让大众知道“觉悟、智慧、真理”源于“菩提（圣树）”。
佛教理论家和信徒们在佛、道两教的长期斗争和发展中，祭出的“菩提圣树”，以及“菩提圣树”的相关理论和说法，为佛教抗衡道教理论家和信徒们在历史渊源方面的攻讦和贬损，有效的向前大幅度延伸其历史渊源，提供了足以自保的理论武器，尽管在与道教比拼历史渊源时还尚逊一筹，但已经改变了其在历史渊源问题上的颓势，站稳了脚跟。而这也是在佛教中“菩提圣树”被尊崇的地位高于“佛陀”品阶神明之上，地位至尊的一个重要因素。
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