就携带着盗来的财物跑回了临安，搜寻这件事也就不了了之。
宋瑞等人刚走，道士和何时、陈子敬带着吉安也悄悄赶到了翁州，唐珏和林景熙担心事泄被报复，干脆带着家人也跟了来。留在哪里的苏刘义和众将领闻讯大怒，当即就有人提议血洗临安，抓那些个秃驴回来千刀万剐。
但这件事太大了，刚好赶到翁州的杜浒和苏刘义私下里一商量，决定先由杜浒送道士、吉安等人回琼州，请陛下的旨意再定夺。
仍然还是在甲板上，道士静静的...
静静的站在哪里，他的身边少了一个人，这使得他显得分外的孤独。他望着大海深处，此情此景，他会想什么呢？
赵与庆，委羽山道士，生平不详，师承不明，精擅医术，道教全真派在江南传教的首行者，这是后世道教典籍中所记载的寥寥几句。但人们很少知道他的另一个身份，宋太祖之子燕王德昭九世孙，他也是皇家“与”字辈的宗亲。
当初秀王赵与择被排挤出朝廷之后，深忧行朝前景，为了帝国的命运，在瑞安兵败之前，他秘密派人持前往道教的第二大洞天、台州黄岩委羽山洞，恳请这个堂弟照看一下赵家的孤儿寡母。就此，这个本不愿过问世事的帝国宗亲，再度深深地卷入到帝国的旋涡中来。
但秀王赵与择只所以找赵与庆，是因为他还有另外一个更为隐密的身份，那就是，他是原帝国与北方全真教的联络人。
自1167年重阳真人王?创教以来，全真教名声日盛，隐然已有北方第一大教的势头，在这种情况下，全真教就成了宋、金、元三方拉拢的对象。在1219年，三方均对全真教发出了诏，但此时的全真掌教、长春真人丘处机显然对天下大势明察秋毫，他谢绝了宋、金的邀请，作出了赴正在征战西域的成吉思汗之召的重大决定。他以七十三岁的高龄，甘冒风沙冰雪之苦寒，亲率十八名弟子历经两年多的万里跋涉，终于在1222年到达西域大雪山（今阿富汗境内都库什山）成吉思汗的军营。
在那里，成吉思汗对他的到来慰问有加，并几次亲自召见，作了长谈。邱处机对其所问的治国及长生之道，皆作了坦诚的回答，深得成吉思汗的礼敬，并尊称其为“邱神仙”。当长春真人于1223年东归时，成吉思汗特令他“掌管天下的出家人”。由此，全真教一举登上了天下第一大教的宝座。
随后，成吉思汗赐名丘处机所居道观：“长春”，更遣使者致：“朕常念神仙，神仙毋忘朕也。”他们的这种交往，有时候令人不可思议。但也许是俩个已年愈花甲的老人之间有着更多的共同语言，更也许他们实际上都是这个世上最孤独的行者，彼此有着太多的相互了解。
可是，全真教此后的迅猛发展，导致其影响过大，在北元征服了金之后，引起了北元统治者的猜忌。因此在宪宗八年的佛、道“化胡经”之争中，北元明显的袒护佛教，致使以全真教为首的道门在当年的佛道大辩论中败北。全真教鼎盛之局面，至此开始走下坡路。
趁此机会，帝国再度向全真教抛出了绣球。为了保守秘密，帝国需要一个可靠的中间人，而最合适的人选，无疑就是这个无意仕途、有着道士身份的皇室宗亲。
赵与庆轻轻地推开了舱门，但他却看到吉安扶着舱壁在慢慢的行走，他快步上前扶住了吉安，两人在房里转了几圈。这是多么令人熟悉的一幕，不久以前，也有个人是这么做的。
扶着吉安再度躺下的赵与庆，眼神很复杂。他叹口气说道：“下次行走，还是要有人在旁，小心为好。”
吉安淡淡地说了句：“无妨。”
赵与庆同样淡淡地说了一句：“但贫道担心。”
吉安苦笑，他们互相看了一眼。这是两个彼此已经很了解的家伙，因为某人，他们将一生联系在一起了。
“我一直以为，他的玄门之技是你传给他的，但后来发现不对，你还不如他。”
躺在床上的吉安又淡淡地说了句：“他就是他
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