639），一个人从深山中走出。
他的随从很少，很单薄，且很不起眼，无论是张献忠，还是皇太极，他都望尘莫及。但命中注定，他才是最终改变一切的人，五年之后。
这人我不说，你也知道是李自成。
李自成在山里蹲了一年多，干过什么，没人知道，只知道他出来之后，进步很快。
一年多时间，他又有了几千人，占了几个县城。
但就全国而言，他实在排不上，有时经济困难，还得找张献忠兄弟拉一把。
鉴于生计困难，崇祯十三年（1640）初，他率军进入河南，新年新气象，他准备到那里碰碰运气。
通常来讲，这个想法没啥搞头，因为之前他经常全国到处出差，河南也是出差地之一，跑来跑去，没什么意外惊喜。
但这次不一样。
崇祯十三年（1640），河南大旱。
这场大旱，史料上说，是两百多年未遇之大旱，河南的景象，借用古人的话：白骨露于野，千里无鸡鸣。
大旱也好，没有鸡叫也罢，没有牛、没有猪都罢，有一样东西，是终究不会罢的——征税。
不征税，就没钱打张献忠，没钱防皇太极，必须征。
这么个环境，让人不造反，真的很难。
至于结局，不用想也知道，劳苦大众，固然劳苦，也是大众，劳苦久了，大众就要闹事，就要不交税、不纳粮，于是接下来，就是那句著名的口号：
吃他娘，喝他娘，开了大门迎闯王，闯王来时不纳粮。
之前我说什么来着？气数。
没错，就是气数。
其实气数这玩意儿，说穿了，就是个使用年限，好比饼干，只能保质三天，你偏三年后吃，就只能拉肚子。好比房子，只能住三十年，你偏要住四十年，就只能住危房，没准儿哪天上厕所的时候，被埋进去。
什么东西，都有使用年限，比如大米，比如王朝，比如帝国。
不同的是，大米的年限看得见，王朝的年限看不见。
看不见，却依然存在。
对于气数，崇祯是不信的，开始不信。
等到崇祯十四年，怕什么来什么，后院起火，前院也起火，卢象昇死了，辽东败了，中原乱了，信了。
在一次检讨会上，他紧绷了十四年的神经，终于崩溃了。
他号啕大哭，一边哭，一边说：
“我登基十四年，饱经忧患，国家事情多，灾荒多，没有粮食，竟然人吃人，流寇四起，这都是我失德所致啊，这都是我的错啊！”
他不停地哭，不停地哭。
我同情他。
大臣们似乎也很同情，纷纷发言，说这不是您的错。
但不是皇帝的错，是谁的错呢？
气数。
几乎所有的人，众口一词，说出了这俩字。
崇祯终于认了，他承认这是气数。但他终究是不甘心的：
“就算是气数，人力也可补救，这么多年了，补救何用？”
然后接着大哭。
崇祯大哭的时候，李自成正在前进，在属于他的气数上，大踏步地前进。
在河南，他毫不费力地招募了十几万人，只用了两年时间，就占领了河南全境，所向披靡，先后杀死陕西总督傅宗龙、汪乔年，以及我们的老熟人福王朱常洵。
鉴于崇祯同志的倒霉史，已经太长，鉴于他受的苦，实在太多，鉴于不想有人说我拿崇祯同志混事，还鉴于我比较乐观，不太喜欢落井下石，所以，我决定简单点儿，至少保证你不至于看得太过郁闷。
参考消息
朱常洵之死
崇祯十四年，洛阳城破，农民军将福王朱常洵捆倒在自己林木秀美的王府后院中。三百六十多斤的福王被剁成碎块，同园林中驯养的梅花鹿一同煮熟被赏赐给士兵。因福王封号有“福”字，而梅花鹿又是传说中寿星老的坐骑，故李自成又戏称此为“福禄宴”。而福王府的大批金银财宝也成为李自成接下来几年起事的军费开支。
李自成中原大捷
李自成同志依然在前进，一年后，他进入陕西，击败了明朝的最后一位猛人孙传庭，占领西安。明军就此再无还手之力。
崇祯十六年（1643），李自成在西安，集结所有兵力，准备向京城出发，他将终结这已延续二百七十多年的帝国。
在出发前，他发出了一道檄文，文中有八个字：
“嗟尔明朝，气数已尽。”
嗟尔，明朝
对于上述八个字，崇祯应该是认账的，因为不认账不行。
上台以前，憋足了劲儿要干掉那个死人妖，死人妖干掉了，又出来党争，后金入侵，看准了袁崇焕，要他出来上岗，一顿折腾，后金没能折腾回去，袁督师倒给折腾没了。本想着卧薪尝胆，忍几年，搞好国内经济建设，再去收复大好河山，结果出了天灾，又出来若干人等造反。
调兵，干掉若干人等，若干人等被干掉，又出来了若干更狠的人（比如张献忠、李自成），再调兵，把若干更狠的人又打下去，投降的投降，跑的跑，正准备一鼓作气……
清军打进来了。
好吧，那就去打清军，全部主力调到辽东，打个一年半载，好不容易把人熬走，后院又起火了，投降的不投降，跑进去的又跑出来。
很巧，又是灾荒，大荒，没法活，于是大家跟着一起造反。
这种编剧思路，很类似于早些年的经典电视剧《渴望》，按照当时编剧的思路，就是找个弱女子，什么坏事、孬事、恶心人到死的事，都让她碰上，整体流程大致是，一棍子打过来，挺住，再一棍子打过来，继续挺住，挺到最后，就“好人一生平
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