体代替自己的位置而逃过杀劫。喷化，用口喷物而使其变化。指化，用手指物而使其变化。尸解，道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，谓之尸解。移景，用法术将周围环境变化。招来，用法术将对手或物体招引过来。迹云，用法术将对手或物体释放出去。聚兽，将野兽聚集过来。调禽，用法术使野兽听其调用。气禁，运气为特征的咒术，以气禁金疮，血即止。又能续骨连筋。以气禁白刃，则可砍之不伤，刺之不入。
大力，力气增大。透石，与土遁术相同，但却是遁石。生光，发光。障服可令如衣服之类的物体护体的法术。导引，运气调息以锻炼形体及恢复气力。服食，什么东西都能吞到肚子里而且有益无害。开避，可开辟洞府、开辟山石而不是潜入山石之中。跃岩，增加施术者跳跃能力，初级跃岩之术即可一次跳跃就可以到达数十仗之外，在陡峭不平处可快速行走。萌头，在某些事情快要发生时预先感知。
登抄，使事物加快或在原基础上扩大影响，比如用法术使火烧的更旺。喝水，吸入大量的水。卧雪，抵御严寒的法术。暴日，增加太阳的热量。弄丸，两手上下抛接无数个弹丸，不使落地，使手法极其灵活。符水，绘制符咒，燃与水中，饮下符水，获得符咒效果。医药，即为医学药物，可以给凡人治病疗伤。知时，知天地时节。识地，知晓地理。
辟谷，可以不食五谷，吸风饮露。魇祷，即使用法术以幻象迷惑人，中术者如梦魇之境。
从这天罡地煞的名称一看，就知道这三十六天罡变化明显比七十二般地煞变化要好得多。
再从大致的含义来看，于天罡变化一比较，那七十二般地煞变化不过就是个“小道”而以。
当然，其实这“三十六天罡变化”，“七十二般地煞变化”本身的不咋地，许多洪荒大能都会其中许多，就像金戈都会“腾云驾雾”。他们正真厉害的却是他们的配套功法“八九玄功”“九转玄功”……，“三十六天罡”，“七十二地煞”只不过是两个流派。如果单单学了天罡变化之术，只能说是，学多了也没用。
至于大师兄为什么学“七十二般地煞变化”？而不是“三十六天罡变化”？当然不是大师兄贪多，而是他的目的是为了长生，躲开三灾九劫，注意是躲开，然后懂了吧。
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