第四章 第二节

“嗯，这确实让你费解。不过你要学会习惯这些。事实上，支配这座岛的不是你们逐渐开始依赖的科学，而是古老的魔法。你可以这么理解。”隐士似乎在思考如何解释，但最后他也只说出了这样让人疑惑的话。

“魔法？我确实认为魔法是存在的，毕竟现在我还能看见宫廷魔法师在朝野忙碌。但我更愿意相信科学，毕竟它更实实在在。”我说道。

“既然你这么想，那事情就好办些了。我问你，你对魔法是怎样理解的？它在你心里究竟是什么东西？”隐士这么问道。

“魔法吗？在科学不能解释的东西之外可以说就是魔法了。”我只能这么说道。

“用魔法的对立面来解释魔法吗？虽然确实有这样的理解，不过太笼统了。”隐士做出这样的评价。

“我或许可以给你一个更为清晰的概念。所谓魔法，从低层可以这么理解……”隐士边说着边拿起桌边的手杖站了起来。

“魔法，是使用精神对物质世界做出某种程度的干涉。”隐士边说着边慢慢走起来。

“就好比你所谓的宫廷魔法师，他们擅长的应该是白魔法。白魔法，以治愈和防御为主旋律，运用白魔法，可以治疗你的身体和精神，给你抵御侵害的盾牌。”隐士边说边用手杖敲击着地面。

“你仔细想，如果将白魔法用来治疗伤病，其实是通过某种手段让精神和物质链接在一起，运用魔法师的精神达到治疗病患肉体的目的。这就是用精神干涉物质世界的一种方式。”

隐士这么解释道。

“而与白魔法相对的，就是被世人所厌恶和唾弃的黑魔法。黑魔法，以伤害和诅咒为主旋律，他将赐给魔法师锋利的刀剑，让他可以伤害自己的死敌，诅咒自己的仇人。换句话来说，也是通过某种方式运用精神对物质世界进行破坏性的干涉。”隐士说着将脸转向我，似乎是在询问我有没有听懂他说的话。

我朝他点了点头，示意他继续说下去。

“我刚才说过，这是对魔法的低层理解。如果从高层理解魔法，那么魔法可以被解释为实现愿望的手段。”

“实现愿望的手段？”我问道。

“对，实现愿望的手段。打个比方，假设有这样的一群人，他们坐船出海去做生意。不过很不幸，他们遭遇了风暴，所坐的船被巨浪打碎。理论上来说，这些人多半很难活下来对吗？”

我点了点头。

“但是，如果其中有那么一个人，他有着强烈的活下去的信心和希望，他始终没有放弃挣扎。最终他抓住了一块浮板，并在风暴平息后成功获救。那又如何？”隐士这么问道。

“或许是他强烈的求生欲和超乎寻常的好运救了他。”我这么说道。

“你说的没错。我把你的话换个说法告诉你。你所说的他强烈的求生欲其实就是他的愿望，而你所说的那超乎寻常的好运，就是魔法。”隐士这么对我说道。

“这真是胡说八道。运气就是运气，他既没有念什么咒语，又没有进行什么仪式，这怎么能说是魔法？”

“哈哈，我就知道你会这么说。真是浅薄，太浅薄了。”隐士笑了起来。

“你笑什么？我说的不对吗？”我提高声音向他问道。

“你把魔法与仪式和咒语画了等号，这样的理解连我之前说的低层理解都不是。我告诉过你，从低层来说，魔法是精神对物质世界的干涉。只要能够达成干涉，即使没有咒语，没有仪式，甚至没有魔法师，魔法依旧是魔法。”隐士向我解释道。

“我再反问你，以如浩瀚星辰的天文数字为分母的概率来描述的愿望如果实现了，你还能说这仅仅是好运吗？如果以如浩瀚星辰的天文数字为分母的概率来描述的愿望一而再再而三地实现，你还能说它仅仅只是好运吗？”隐士尖锐地问道。

我一时语塞了，如果这样的愿望都可以实现，那已经不是用强运可以解释的了，而是一种更高层次，更令人捉摸不透的东西。

“看来你稍微有些理解了。”隐士看见我困惑的表情，满意地点了点头。

“将那几近不可能的愿望实现，这才是真正的魔法。所谓魔法，是人类从平凡通向成功的钥匙，是人类从地狱攀上天堂的阶梯，是人类从放弃欲望到满足欲望的过程。能够做到这一步的，或许不应该简单把它说成是魔法，而是奇迹，真正的奇迹。”隐士说着说着将双臂展开，似是要拥抱那虚空中缥缈的奇迹。

“而你所要探寻的东西，正是这样一种东西。”隐士突然转过头来，他那面具底下幽暗深邃的眼睛静静地盯着我，我从他那空洞的面具双眼里看到的似是一片虚无。

“真是一番奇谈怪论。”我支支吾吾地说出这么一句话来。

“看来你还是不明白我所说的话呀。也罢，你累了，休息一下吧。”说完隐士将手轻轻一挥，那本来空荡荡的石桌上竟多了一个银色的高脚杯。

“这……这是？这杯子是哪来的？”

“本来想用酒来招待你，不过把水变成酒是神的专利，凡人不能随意触碰。所以请饮下这杯甘甜的泉水吧。”隐士轻声笑着重新坐了下来，他将那银色的高脚杯朝我这边推了推，示意我尝尝那杯中的泉水。

“真可怕，就算是宫廷里的魔法师也根本做不到。”我低声感叹着。

“哈哈，你口中的宫廷魔法师或许连什么是魔法都搞不清楚，是只知道咒语、术式和一些粗浅的草药知识的蹩脚货”

“你……不会对我下毒吧？”我小心地问道。

“哈