瑞格神父走后，文铭忍不住扪心自问，自己的内心够强大吗？他很仔细地想了这个问题，没有一丁点的避讳，最后得到的答案是，不够。
他敢于挑战别人碰都不敢碰的势力集团，弄得自己连立足之地都没有，这充其量只能算是豁出去了。他不怕失去自己所拥有的，但是，他所拥有的本就不是太多，称不上厚重，也形不成根基。而瑞格神父则不同，他的内心一定有很多很多的东西，这些东西够强大够厚重，够形成根基，是不论外界发什么事都无法撼动的。
文铭无法揣测瑞格神父的内心为何会如此强大，但是他知道他自己的内心之所以不够强大，很大的原因在于他没有信仰。
从小到大，他从没在任何一个时间段信仰过任何神明、学说、理念。哪怕他此时为之而战的那些理念，也还达不到信仰的高度。
在他看来，人类从小小的地球上学到的知识得出的结论，八成是不会适用于整个宇宙的了。地球上的真理，一旦拿到至少有着上亿不同文明的宇宙中去，大概就会像一根针落入了大海。那根针虽然确实存在，但是大海是不会在乎它的……
也就是说，文铭怀疑地球上的一切。
但是，他的所有思想又偏偏来自地球，根基就是地球，这就导致他连他思想的根基都怀疑。于是，完全可以这么说，仅就对整个宇宙－－自然也包括了地球上的一切－－的认知来讲，他这方面的思维完全处于飘浮的状态，是毫无根基的。
这也是他如此向往离开地球冲入宇宙的深层原因，他想让去扩充他那飘浮的认知，增加其重量，最后使其得以落在实处。
那时候的他，应该就可以称得上一个内心足够强大的人了。
有些怪异，但是这就是他的实情。
不过，与瑞格神父相比较，文铭觉得自己现今的内心状态至少有一个明显的好处。
他的尚不存在的“信仰”完全处于飘浮状态，没有根基，所以他不怕任何新的东西来撼动，甚至那些新事物、理念完全将他的“信仰”摧毁都可以，他本来就处于一种随时接受、随时改进的状态。对于一个只想着冲入宇宙接受层出不穷的新鲜事物的人来说，这种没有信仰的信仰其实才是最好的，因为这样的信仰可以无限扩充。
充实自己的内心，使之称得上强大，这势必是一个漫长的过程，不过文铭已经做好了一点点充实自己的准备。
也不知在原地站了多久，文铭这才转身回了营地。
瑞格神父和安给他留了些东西，他至少还可以在营地里坚持两天。
不过，文铭显然是没那么个心情了，次日一早，感觉到身体又好了不少，他便收拾好东西上了路。
如今他已经得知，追兵只剩下1000人了，但是对方既然还这么有信心抓住他，就必然有什么杀手锏，他并不敢掉以轻心。
离开营地的当天下午，文铭第一次登上一坐小山，凝神向东方望去。
如今他是没马没枪没望远镜，还真有些不习惯。好在他的视力也随着体质的增强有所强化，此时登高远望，还是能看到极大范围的。
赶路时原本没看到的小营地纷纷进入了他的视野，无一例外，全都没有人，这些营地就像年迈的老人静静地守候在旷野中，等待远行的人归来。
凹凸不平的地面一直向着视野尽头延展，但是即使是最东方，也没有那1000追兵的影子。文铭不由感叹，瑞格神父的那匹枣红马实在是太快了，愣是把那帮人甩了数日的行程。
不过，那匹马好像差一点点就成了他的啊！
一想到这一点文铭只能苦笑不已，那匹枣红马，也只有瑞格神父那样的可以直接与生灵进行精神勾通的人才能收伏了。
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