(上榜的孝子贤孙需五服以内，李来勇等已出五服，故不上榜，五服之意最早源于丧礼。)
今择于元一九七八年十月十九吉日出殡，土葬于老坟父亲膝下，灵柩大行讳忌兔、羊、猪属相，自行相避。”
公元一九七八年十月十三。
关于出殡日期的拟定，李之重让父亲请教了王得用。
按照他讲，人在刚日（奇数）死，应选在柔日（偶数）下葬。
柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。
否则，不吉。
当然更细一些还要考虑死者的生辰八字，更要考虑妨和质的对象。
象。
这里的“妨和质”意为冲撞和带来厄运。
所以一定要问清楚直系亲属的属相，避免误伤。
也有请不起阴阳先生的，讲“瞎汉看的个三六九，不用阴阳往出走”。
写好的白麻纸要贴在一块儿旧篇篇上，称之为“殃葬板子”。
然后用一根木楔子钉在大门外的土墙上，木楔上挂红绳，绳上挽碎麻纸条。
同时大门两侧挂起的还有招魂幡。
是阴阳先生用麻纸粘连剪刀铰制而成。
展开高约两米，直径四十公分，呈云纹桶状。
左右各有飘带一条，上写“金童前引路乘龙东去，玉女送西方驾鹤西游”。
招魂幡每个字纸的形状都有要求。
男的用圆形，女的用方形，意为男为阳、为天，故用圆形；女为阴、为地，故用方形。
男招魂幡最后一个字的下端要剪成尖形凸形，女招魂幡最后一个字的下端要剪为凹形。
大门墙边立着一颗砍好的柳树，柳树上挂着引魂幡，那是出殡时引领魂魄到墓地的。
“破孝”是自己家事，孝布是白洋布。
按照远近亲疏家人（同姓）和亲戚等关系不同，给这些上门吊谒的扯成大小不同的布块儿，让他们按照习俗自行缝制穿戴。
儿子戴斜角孝帽，帽子订麻，称之为“披麻”，戴重孝，白衣白裤白鞋腰束麻绳。
女儿和儿媳披发，顶褡头（出殡时由婆家或娘家来收头，一般是一整块儿面料，变相送礼，摆在明处，担心“黑地儿辱（辱没之意）了暗财”），麻绳束腰，也戴重孝。
侄辈戴平角孝帽，孙辈戴红色“柿花（长两三公分宽六七毫米的两根彩色布条组成的十字）”孝帽，外甥戴蓝色“柿花”。
李三虎今年九岁，和李之重同岁大三个月。
父亲的过世对他影响不大，活着的时候也没给过他一个好头脸。
反而家里一下来了这么多人，他很兴奋。
这几天除了大人的哭声有些烦，其余都不错，吃的也好了，还有一身全新的白衣服。
还有不少小伙伴一起玩，更是不用去学校了。
他不知道这身白衣服实在是借不到和他尺寸相近的，才勉为其难做了一身。
这也是一个悲伤的故事。
余者都是借的，孝服都是套在衣服外面的，所以做得都比较肥大，方便穿脱。
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