李德财为他大哥洗了脸,刮了胡子。
用一块儿门板和大侄子把他父亲抬到了东正房炕上。
炕是顺山东炕,头冲外东西摆放到炕中央。
随后打发大侄儿去他家把那只白公鸡抓来。
“引魂”就是把死者的灵魂从逝去的炕上先引到门板上。
这时的门板又称“灵床”,其实是没有专门的灵床用门板代替凑乎着用。
公鸡抓来了,李之重和母亲也跟了过来。
先没敢和他奶奶说,怕老人受不了。
李德财接过公鸡,双手各拿一个鸡翅向鸡背处靠拢。
将鸡翅前后错开交叉別住拎在手里,在炕上李德章刚躺的位置处用公鸡抹了几下。
然后到东正房拎着鸡绕门板一圈儿后,把鸡拴在门板上,这个过程叫“引魂”。
鸡也叫“引魂鸡”。
引魂鸡在出殡之前还要继续喂养,等出殡那天随灵柩到墓地后放生。
如果死者生前做过屠夫。
那么他临死之前,家里人要用一块大红布,把他的手包起来,伪装成被斩断的样子。
据说这样做就可以避免在阴间被他宰杀的牲畜咬他的手。
同时,家里人还要在死者的嘴里放上一枚铜钱或硬币,这叫做“含口钱“。
有条件的人家直接放个现大洋。
沐浴更衣的仪式结束之后,还要做“倒头捞饭”。
就是用糜子米开水汆过捞出,盛到死者生前常用的碗里。
堆满呈丘状,在插一双筷子在米饭上,呈V字形,筷子顶部裹棉球。
这是为了不让死者饿着肚子到阴间去受罪,而成为饿死鬼。
当然这种插筷子方式在日常生活中极为避讳。
平时我们吃饭筷子只允许平放。
如果把筷子插在饭里面,家里大人肯定要骂的,说那是给鬼吃的。
这碗捞饭也不浪费,等出殡时要倒在一个黑色小罐子里,俗称“衣饭罐”。
衣饭罐供在棺材大头前面。
出殡前每日家里的饭食都要夹一点放在里面,供死者享用。
待出殡棺材下帐后放在大头侧面的凹陷处,保证死者在阴间衣食无忧。
据说罐内米和饭食有酿成酒的,是大吉之兆,就是没听人喝过。
“照死灯”就是为死者的灵魂在黑暗中提供一片光明。
找一个白碗,里面加半碗麻油(麻子榨的油,色青绿)。
油上漂浮两根扎在一起的细高粱秸秆。
长约七八公分,中有缝隙,秸秆上部托一枚铜钱。
一根棉质油焾穿过铜钱中央方孔。
碗上缘粘麻纸围成一圈,麻纸高约十公分,用于防风。
点燃油焾,置于死者头部,谓之“照死灯”。
棺材是没有的,这让李德财有些为难。
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