，他愉快的答应了。
我们一路攀谈很是投缘，从他的口中得知，他叫王顺，是一名小学乡村教师，到这里是走亲戚来的。
七十年代，教师这份职业是很受人尊敬的，尤其是小学老师。那个年代，不管男孩女孩，超过半数的小学生的志向都是长大后要当一名老师。
那时候，国家才成立二十几年，又刚刚经历了文化大革命的洗礼，教师这门职业曾一度受到了左倾思潮的严重打击，学生们不去上课反而到处去造反，老师也被称为孔老二的忠实门徒吃了挂落儿。
但是，到了七十年代中期左右，这一风气终于渐渐刹住了闸，人们意识到一个国家的贫穷，一个民族的没落在很大程度上是因为没有知识。
学生们又回到了学校，老师们没有几个怨恨自己的学生的，好像学生们对自己的种种行为都是自己没有教育好才发生的。那时候，人心基本上还是很善良的。后来，我总是想，中国人毕竟受了那么多年的儒家教导，文化底蕴根深蒂固，不会那么快就没有良心。其中，又有佛家、道家的影响，中国人根是善的，即使一时犯了错思想扭不过弯儿，但最终还是会明白的。
他说他也要过黄河，再走十余里就是蒋庄大渡口了。他在那里有个表哥正要办喜事，邀我同去，等贺过了喜一起过黄河。我欣然答应了。
路上还出了个小插曲很有意思，顺便说一说。
当时，我和王顺说话时，怀里的小狗总是对他起着鼻子，时不时的叫几声。开始，我只顾和他说话也没太在意。后来，次郎叫得我烦了，就把它随手扔到了地上。万万没想到，次郎脚刚一着地，就一口咬上去，把王顺的裤子都扯破了。
我对此很难堪，一面打了次郎几下，一面给人家又是作揖又是道歉。要么俗话说：狗咬吕洞宾不识好人心呢！这一点儿还真是一点儿都不假。
这种事儿要是放在现在，狗把人咬了一准儿得给人瞧去，甩个脸儿是必然的，人家不借故住上个把月的院就算很便宜了。可当时王顺并没有生气，还一个劲儿的拦着我不叫我打次郎。
说实话，我也不愿意打它，次郎并非我养的狗。只是，我要是把它扔了又怕它找不到家饿死，就这么左右为难着。
次郎挨了揍显得很委屈，一路上耷拉着脑袋跟在后面一付无精打采的样子。
它虽然只是条柴狗，但对我确实很好。之前它也对蝶儿吼过，我想凡是对我亲近的人它都看不过眼儿去，这从另一面也反应出了它对我的忠诚。
很多人认为，狗是一种天赐之物，是上天对人的眷顾才给人类带来了这么一种动物。你好好想想，除它之外，还有哪一种动物对人能如此的百依百顺？
就是你打它骂它把它赶出家门，它还是会回来。因为它心里认为你住的地方就是它的家。即使那个家缺衣少食，即使你对它又打又骂，它依然觉得这就是它的家，你就是它的家人。
说心里话，经过了这件事，我不但没生它的气反而更爱它了。
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