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第六十三章 雨族论法

知有问题,换谁都不平静。

    “祭祀的灵,是先天灵,还是...后天灵?”

    牧阑脸色变幻不定,失去了最初的从容。

    “祭祀的灵,种类很多,比如人们希望天灾不要降临,这种信愿积累多了,就会诞生灵,便是所谓的福灵,与灾厄相对,这种灵是因祭祀而生,为后天灵”

    纪易举例,侃侃而谈,继续道:“可若是先天的灵,也可以祭祀,雨为先天之物,就算没有祭祀,也诞生出灵,这个灵就是雨族的雨灵,雨灵的生灭,不随祭祀而变,但雨灵的强弱,会因祭祀而有差异”

    昔年,有大教立世,传播道统,为的就是这...

的就是这种信愿之力,也就是部族中的祭祀力。

    就如当世的佛门,佛教之类,走的也是这条道路,普化众生,以此加强自己的道法,甚至有因此得到类似不朽的力量,惊动了诸天。

    但最终,被证明出来,所谓的永生与不朽是虚假的,不成仙,无从谈起长生路。

    “小友所言的图腾法,可否讲解一番?”牧阑以道友礼行之,作为神明,却用出这样的礼节,绝对震惊莽山各部。

    尤其是雨族的神明,此举一处,多半会传到许多人的耳中,不仅仅会让雨族脸面无光,更是颠覆了部族历来的信仰。

    “所谓图腾,在我看来,只是本源的具象”

    纪易点起茶水,在两人间的桌上画出一个奇怪的图,不伦不类,看不出是什么,仿佛十分随意和潦草。

    结果,图成的刹那,有水灵意漫出,蓝光阵阵,晶莹闪亮。

    这让人惊悚!

    水灵意?雨族的先天雨灵?这还算一个图腾?竟能演化出图腾的力量,就算是这位雨族的神明都难以理解。

    图腾哪有这么随意,只是寥寥几笔就化出一种,展现了水灵意,牧阑不相信,自己照样画了一个,结果什么都发生。

    “烎图族的太阳腾”

    火光跃动,大殿的温度升高,一颗小型太阳就这般显化。

    纪易动用两种,在图腾的构造有所差异,可最终殊途同归,背后的本源是相似的,甚至为同个源头。

    自然,他只要知晓这种本源的部分图腾构造,就能自行研究,展现出这种力量。

    这依托的不是图腾,而是其源头,万川归海,海化万川,海可以作为源头,万川则是达到源头的路,图腾无论如何变化,只要最后的源头不变,就依然有用。

    “部族历来所研究的图腾,竟被一个域外的年轻人所解析出秘密,真是悲哀”牧阑心中一叹,他忽然觉得不该来此。

    因为这一来,颠覆了他的所有,对于雨灵的敬意,在这三言两语就被瓦解。

    如此下去,他怕最终会丧失原本的信仰,给子民带来灾难。

    亵渎了灵,荒域的天会降临大难。

    “今天就此别过,只是我雨族不出手,其他各族也会有人前来,没有神明的族,下场如何,部族的历史与教训已经够多了”

    牧阑轻叹,离去前看了眼这位年轻人。

    神明高高在上吗?

    他有点怀疑,自这位来到后,连神明都不敢惹的绝顶兽王都被屠杀,九岩族几乎覆灭,若这位针对部族的神明。

    有几人可以幸免?

    这

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