着一头猛虎，他跟震朔说，这里原来是一个太古金矿，西周以降，有自称西王母之人驾神鸟来到此地，称其国受西周刀兵之祸，被周穆王掠走无数金银，王母打算铸金池祭天，苦国内已无金银，故欲用不死药琼浆玉露换取金矿。嘎仙遂许之，以金矿换一瓶琼浆玉露，饮而成仙。然而金矿通往地狱，金矿被挖干之后，从地狱里出来的鲜轮王无恶不作，并称其后人将掠尽天下金银珠宝，吃光天下贪婪之人。嘎仙为镇压鲜轮王，只能留在玄功之内，耗尽仙法，终将鲜轮王困住。
嘎仙告诉震朔，凡进火徳玄宫的人，必会遭地狱之火焚身之祸，只有喝了琼浆玉露，才会免于此难。于是震朔从嘎仙处求得一滴琼浆玉露，果然毫发无损地走出了火徳玄宫，之后震朔感激嘎仙，就在自己胸口上刺上一头猛虎，喻意是永不忘记那个身骑猛虎的嘎仙。
这断密文记载听起来就是一个神话故事，然而既然是用密文记载的，就说明这件事是当时不被社会所接受的真实发生的事，古人喜欢把无法解释的神秘事件付诸于神的力量，想把当时的真实事件复原，如果没有当事人亲自告诉我们，估计复原事实绝对是不可能的了。但是故事结尾却吸引了我的全部心思，如果...
，如果杨老这次没有骗我，那么我家世代老虎刺青的来历就找到源头了，而嘎仙说喝了琼浆玉露之后，就不怕被地狱之火焚烧，这可能指的就是关家“鬼见愁“的体质，如果真的是这样，那么老爹这次必然要进入火徳玄宫查个究竟了。
想到这，我突然又想起了另外一件事，不禁问：“既然你之前跟我说的都是假的，那么你对湖底神庙的推测是不是真的？”
杨老眯着眼睛一笑：“那都是为了让你上当，诓你的。不过，我认为那肯定是一个祭祀用的神庙，这一点没骗你。”
我点头，又问：“你骗我也是黑衣人指使的吗？”
杨老摇头：“不是，当时黑衣人还不知道你的存在，但是从你的经历中，我推测出你具有‘鬼见愁’的体质，而要进入火徳玄宫就必须倚仗你，所以我才想方设法把湖底神庙跟火徳玄宫联系到一起骗你。”
我暗自一笑，心说这老狐狸真他妈能编，也多亏半路杀出个小刀，不然我这次被人卖了还傻吧拉机的帮人家数钱呢。不过杨老有一点错了，那就是湖底神庙并不是跟火徳玄宫一点关系都没有，否则老爹不会先到湖底神庙，再找火徳玄宫的。
许久没说话的小刀，这时突然冷冷地说道：“老爷子，你说的信息，我家关爷已经掌握了，我要知道的，是关爷没掌握的。”
杨老阴测测一笑说道：“你拿我当三岁小孩子？没得到琼浆玉露之前，我要是把所有资料都透露给你，你早就杀人灭口了。剩下的，我必须见到你们关爷再说。现在，我还可以送你们点福利，密文上记载，通往火徳玄宫有一条神道，神道上有虎神看守，我想那个虎神，可能就是这两尊石像，而那条神道，应该就是这条干涸的河道。”
阿九听到这话，顿时一拍巴掌说道：“小刀，难道关爷说的，顺着神道就能找到他，指的就是顺着这条河道走吗？”
小刀点头：“如果杨老不是诓咱们，那么关爷说的神道，应该就是这里。”
杨老连忙摇头：“没有，没有，这次绝对没骗你们。”
“可是关爷也没留下标记和暗示，咱们是逆着河道往上走，还是顺着河道往下走？”阿九四周看看，有些疑惑。
小刀说道：“葬经上说，遇山而上，遇水而止，古墓应该不会在下游。”
我就说不一定，《葬经》是晋代郭璞写的，而那个震朔是汉朝人，起码比郭璞大两百多年呢，那个时候的墓葬怎么可能会按照《葬经》的理论来呢？再说，当时这里是少数民族地区，少数民族更不可能按照汉人的习俗丧葬啊！
小刀看了我一眼就道：“小关爷，不要对你不相信的东西说不可能，世上没有太绝对的事。《葬经》虽然是郭璞写的，但是早在商周时期就有风水之说，郭璞只不过是把前人的理论整理成文字记录下来而已。所有的创作，都不是凭空想出来的，所有的
更多内容加载中...请稍候...
若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！