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第6章 山上的人物志

nbsp; 在柳儿心中,她自己也挺自责的,总觉得自己误了小姐的好事。

    在柳儿的心中,真真是越着急越没有办法,当了这几年的鹌鹑和避嫌桩,看也看出问题了。

    小姐人虽善,就是不晓得变通一下和人相处的方法,不仅喜怒无常,女子的温柔一样也无。

    小姐除了修行,万事是不会的,若不是长相确实太出彩,估计在山下也难有好人家。

    想到这,柳儿赶紧打住,不断骂自己该死该死,不该编排自家小姐。

    之后的柳儿,便刻意不再注意自己的脸貌及身形,用她自己的话来说只要不影响修行,我作为一棵树,咋样都行。

    ——

    凡星楼中,帘后美人靠,着白衣裙,身体匀称风流,皓首无妆无钗,红线拢青丝,腰间只有竹笛玉佩,见之忘俗,真真乃神仙人物。

    女子仰头回想当年种种,恍若隔世。

    雅乐有一个不可对人言的秘密,带她上山的接引道人至今都只是认为遇到雅乐是天赐良才、偶遇仙缘。

    在远古时期,有一个族群,古老而认知朴素。

    他们认为树木、石头、河流、山川皆有其神蕴。

    在山海之中寻求神灵就是他们的追求,他们自称“神隐”一族。

    被他们呼唤联系的神灵,他们往往会采取就地建造供奉的场所,以找到的日期的来年作为神灵祭祀的时间,这就是最早的神社祭坛了。

    “神隐”一族中,最主要的事情就是主持祭典。

    祭典的主导人为女性“神隐”巫师,她以独有的形式唤醒神灵,强化一方天地的气运,最终反哺自身,强大种族。

    远古时期,各种神社祭坛的数目众多,遍布各地,但彼此规模相差甚远,以神蕴的多寡来区分。若是稀少,简单如几块石头也可以是一座神社祭坛。

    这些神社祭坛中,最着名的当属开天神宫,这里供奉的是盘古,也就是创世神,一切的开端。

    再后来,诸神黄昏,各族兴起,“神隐”一族所树立的神坛被一一打破,“神隐”一族逐渐势微,在不停地维护旧神,追逐新神中,在大浪淘沙中最终没落。

    雅乐其实不是名字,雅乐是她前世祭祀巫女的一种身份,相当于官员体系当中的其中一个官名。

    她的真名早已遗忘在光阴长河,在她的灵魂印记里,她只记得怎样成为“神隐”一族当中雅乐祭祀巫女的方法,其他的已经记不起来。

    不同的起点导致的人生自会不同。

    雅乐这个名字是娘胎里带来的,据说是母亲梦中所得。

    雅乐生来特别,从出娘胎那里开始,生来不哭,难产三天一出生睁着双眼就吓坏了稳婆,被外人视为妖孽。

    庆幸早年间雅乐就被山人看中,出生便被收养山中。

    民间疾苦,女婴不值钱,何况是别人口口声声说的妖孽,些许钱财就可让父母抛弃刚生下的孩子。

    幼年时期,雅乐的成长环境是在阵法中度过,开悟也是通过山上神通传神,直到3岁,雅乐自行突破法阵,被山门惊为天人。

    雅乐由于开悟极早,修行过慧,是人们眼中的天才,山中虽不记录此事,但在各位长老的心中,默默把她放在了首位。

    雅乐修行顺遂,常人眼中的关隘、瓶颈,仿佛就不存在一样,修行就如行走一般简单。

    雅乐过山门,三年不到早早筑基,此后一路高歌猛进,破超凡、过山

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