仅是看一眼,高桥慎便觉得头痛欲裂。
在这样的神秘面前。
他感到发自灵魂深处的无助与痛苦!
他仍被推攘着,行走在宫殿狭长的通道里。
剧烈的痛苦让他产生了某种预感:
只要再思考一次那些不可名状的信息。
自己的精神和肉体将会同时崩溃。
他紧紧闭上双眼,拒绝那些信息涌入自己的脑海。
这一刻。
高桥慎明白了:
这就是“失控”。
这就是“下坠”。
......
“我还活着吗?
“我还作为自己活着吗?”
睁开眼的一瞬,高桥慎这样想着。
他剧烈地呼吸着,直到意识彻底回归。
尽管已经清醒许久,他仍感到昏沉惶惑。
情绪非常低落,思维有所滞涩。
高桥慎这才发现自己额头滚烫。
他发烧了。
“身体的异变......
“所以睡梦中的世界,与现实世界,是相互影响的么?
“这是梦吗?”
他自问道。
“不是。”
他又给出了回答。
作为一个追寻神秘之人,他对梦境有相当的了解。
根据佛洛依德的观点。
梦境的主要特征是不连续性、不协调性,以及认知的不确定性。
在梦中,一个人往往此刻处于甲场景,彼刻便已置身于乙场景。
“心灵在梦境中,它们到处浮动,自由自在。”
佛洛依德曾这样写道。
毫无疑问,在那危险而怪诞的场景中,高桥慎的心灵并不自由。
从遭遇斗篷人长队,到进入宫殿,再到被逼至失控边缘。
这一过程是十分连贯,符合逻辑的。
是建立在明确的认知之上的离奇遭遇。
“如果不是梦,那又是什么呢?”
高桥慎站起身来,找出一张白纸。
试着将脑内的信息记录下来。
这是他在宫殿中,看到那些诡异晦涩的文字之后,便出现在脑海中的信息。
“敬启迦微,既陈鼎俎。”
“奉持吾名,以飨万物。”
是两行韵律和谐,颇具古韵的句子。
从文意上来看,是“以食物祭祀”的意思。
他从书包里取出《新明解古语辞典》。
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