仅是看一眼，高桥慎便觉得头痛欲裂。
在这样的神秘面前。
他感到发自灵魂深处的无助与痛苦！
他仍被推攘着，行走在宫殿狭长的通道里。
剧烈的痛苦让他产生了某种预感：
只要再思考一次那些不可名状的信息。
自己的精神和肉体将会同时崩溃。
他紧紧闭上双眼，拒绝那些信息涌入自己的脑海。
这一刻。
高桥慎明白了：
这就是“失控”。
这就是“下坠”。
......
“我还活着吗？
“我还作为自己活着吗？”
睁开眼的一瞬，高桥慎这样想着。
他剧烈地呼吸着，直到意识彻底回归。
尽管已经清醒许久，他仍感到昏沉惶惑。
情绪非常低落，思维有所滞涩。
高桥慎这才发现自己额头滚烫。
他发烧了。
“身体的异变......
“所以睡梦中的世界，与现实世界，是相互影响的么？
“这是梦吗？”
他自问道。
“不是。”
他又给出了回答。
作为一个追寻神秘之人，他对梦境有相当的了解。
根据佛洛依德的观点。
梦境的主要特征是不连续性、不协调性，以及认知的不确定性。
在梦中，一个人往往此刻处于甲场景，彼刻便已置身于乙场景。
“心灵在梦境中，它们到处浮动，自由自在。”
佛洛依德曾这样写道。
毫无疑问，在那危险而怪诞的场景中，高桥慎的心灵并不自由。
从遭遇斗篷人长队，到进入宫殿，再到被逼至失控边缘。
这一过程是十分连贯，符合逻辑的。
是建立在明确的认知之上的离奇遭遇。
“如果不是梦，那又是什么呢？”
高桥慎站起身来，找出一张白纸。
试着将脑内的信息记录下来。
这是他在宫殿中，看到那些诡异晦涩的文字之后，便出现在脑海中的信息。
“敬启迦微，既陈鼎俎。”
“奉持吾名，以飨万物。”
是两行韵律和谐，颇具古韵的句子。
从文意上来看，是“以食物祭祀”的意思。
他从书包里取出《新明解古语辞典》。
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