，仿佛在陈述一个再自然不过的道理，字句急缓高低之间，包含着他对于经文的理解，同时调动着听闻者的心绪。
太后原本有些漫不经心撵着念珠的手，微微顿了一下。
“经云：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
李叶青继续道，他的目光似乎穿越了佛堂，看到了更深远的地方，“此处的‘照见’，并非用眼去看，而是以般若智慧去直观、去体证。五蕴，色、受、想、行、识，构成我辈凡夫身心的五种积聚。菩萨在甚深的禅定与智慧中，直观到这五蕴的本质，皆是因缘和合，虚妄不实，其性本空。”
他略微停顿，目光转向太后，语气带着一丝引导的意味：“譬如我等此生荣华、地位、乃至这具肉身，看似实在，究其根本，何尝不是因缘暂聚？如同镜中花，水中月，虽有影像，觅其本体，了不可得。若能真切‘照见’此理，世间八风袭来，心又如何能被其撼动？
既无实在的苦厄可受，自然便能‘度一切苦厄’。”
太后撵动念珠的手指彻底停了下来，浑浊的眼神中闪过一丝锐利的光彩，不由自主地微微坐直了身体。
李叶青仿佛没有注意到太后的变化，继续娓娓道来：“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色……”
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