第一章 行役洛阳

只有白曜怔怔地站在风里，看着两人流泪，不知所措。

杨衒之觉得歌者并非寻常之辈，他能唱《麦秀歌》，应该是有些来头的，便拱手问道：“兄台何处人氏？何故于此垦荒为业，还能歌此《麦秀》之曲？”

那老者回答道：“吾本洛人，十三载前徙往邺城。数岁思归，潜返故土。无以营生，遂垦荒于此。”

杨衒之这才明白，原来他也和自己一样，经历过迁都之苦，难怪他会唱《麦秀歌》、会流泪。若不经此磨难，怎会有此同感！

然后，杨衒之向白曜解释《麦秀歌》歌词的意思。歌词是：秀挺的麦子竖起了麦芒，绿油油的禾苗茁壮生长。可是那个顽劣的小子，不愿意同我一起玩耍了。这首歌为商朝的箕子所作。

接着，他又解释这首歌背后的动人故事：商朝被周朝灭掉时，商王的叔父箕子带着族人逃到遥远的朝鲜。许多年以后，箕子把野蛮落后的朝鲜治理得文明开化，人民安居乐业，一片欣欣向荣。统治中原的周王干脆派人到朝鲜封箕子为周朝的诸侯。箕子成了周朝的诸侯，就要按周礼每年从朝鲜回到中原朝拜周王。当他路过废弃的商朝故都朝歌时，看到残垣断壁、杂草丛生，长满了绿油油的禾黍。他想起商朝的灭亡、儿时的生活场景，一切历历在目，宛如昨日。那些童年的伙伴也不知去向，再也不能跟他们一起玩耍了，百感交集，本想大哭一场。可此时已是新的朝代——周朝，自己还做了周朝的诸侯，于理不合，只能像妇人一样偷偷地哭几声，无奈之下，写下了千古传唱的《麦秀歌》。

听罢这些，白曜说：“杨公昔居洛邑经年，今之怀洛，岂非箕子之思朝歌乎？”

“吾眷恋洛邑一草一木，寸土皆惜。城中伽蓝林立，余多有涉足。计故都内外，凡千有余寺。昔时梵钟相闻，此鸣彼应；今则寥廓寂寥，钟磬罕闻。怅然若失，实难自已。恐其栋宇之名、灵异之事，俱随年光湮没，后世不复道也。”

“洛邑果有千寺乎？吾竟未见一刹。”白曜说。

杨衒之说：“唉！如今只剩遗址耳！”

杨衒之又叹了一口气，说：“吾之旧庐想必已成丘墟矣。吾欲重履其地，吾三十年故栖之所也！”

“城阙毁败若此，归途恐难辨识矣，杨公尚记故道否？”白曜说。

“纵洛邑化为灰烬，归路岂能忘却！吾宅在东郭，彼处乃庶民所居，当共往之。”

“老哥珍重，我等在此别过！”杨衒之与老农告别，便与白曜一同向东走去。

一座城，曾经如此辉煌繁华，怎么就像一朵烟花，绽放一刻，倏忽便消失无踪了呢？这一切仿佛海市蜃楼一般。人们常说人生无常。可是一座城也不能长存世间啊！也只是短短四十年时间而已，还没有人的一辈子长呢！回忆在此生活过的岁月，杨衒之仿佛做了一场繁花似锦的梦，梦醒时分，便是那城崩地裂之时。

白曜说：“杨公此刻心境，曜或许未能尽解。然试为设喻：若吾少壮戍边，廿载未归。忽一日返回故里，但见庐舍倾颓，颓垣蔓草，雉兔栖于庭，鹳雀巢于栋，乡邻尽徙。四顾茫然，故旧难觅，亲族不知所之。想此际心情，当与公今时无异，然否？”

杨衒之喟然叹息：“诚如是也。”

杨衒之和白曜顺着御道朝东走去，走出了东城墙南头的第一个城门——青阳门，来到洛阳的东郭城，距青阳门外三里之东，御道之北，有洛阳小市。杨衒之的家就在小市旁。找到小市的位置，就找到家了。可这哪还有家啊，只有一片废土！

杨衒之指着一堆破砖烂瓦说：“此乃吾之旧庐所在。”

白曜一看，那堆破砖烂瓦之上，竟然绽放着繁茂的紫茉莉花，微风拂过，紫茉莉花像是被风讲的一个笑话给逗笑了，笑得前仰后合。草木无情，它不管这人间的兴衰更替，即使万户千门成野草，它仍然兀自生长，兀自开花。

杨衒之在旧居遗址的门前怅惘地站立了许久，然后找一块石头坐了下来，吹着夏日凉爽的晚风，杨衒之的话匣子慢慢地打开了，他对白曜讲述了永熙三年的迁都往事。从杨衒之的讲述中，白曜领会到了什么才叫作惨绝人寰的情景：

迁都的诏书一下达，洛阳四十万户人家限三天之内全部动身启程，时间紧，人员多，要搬运的物件也多。人群的构成包括皇室成员，官员、士兵，更多的是广大平民百姓。

永熙三年（534年）的深秋寒风里，四十万迁徙大军绵延在洛阳至邺城的官道上。载着拆自洛阳宫殿雕花梁柱的牛车陷在泥泞中，木轮碾过散落的《熹平石经》残片。捆绑的绳索断裂，牛车上承载的装载着皇家典籍的箱笼，被掀翻在路旁。脚穿草鞋的工匠踩着满地碎瓦，肩扛着从太庙拆下的鎏金螭首蹒跚前行，后背渗出的血与鎏金螭首上脱落的金漆混作斑驳的污痕。

迁徙队列中随处可见瘫坐的老者，他们怀抱着装满故土的五色囊，干裂的嘴唇翕动着。抱着婴孩的妇人蜷缩在倾倒的马车下，用最后半块粟饼蘸着草根煮的浑水喂给婴儿。远处传来军吏的怒喝声和鞭子的抽打声。

暮色中突然爆发的马蹄声惊散人群，长安的宇文泰派出游骑从河阳渡口突袭而来，燃烧的箭矢点燃了装载古籍的马车，漫天飘舞的焦黄纸页如同招魂的纸钱。在铁骑的追赶和践踏中，流民如溃散的蚁群，散开又聚拢。

北迁的人们在漳河岸边搭起了临时的窝棚。寒风中，人们用拆自洛阳宫门的彩漆木料烧火取暖