道士虽然不避腥荦，但作为隐修的道士而言，生活肯定是比较粗简的。
虽然因为没有达到辟谷的水平，还是要吃些东西的。
所谓辟谷，即修道达到一定水平后，可以只饮些水，不再吃食物。有的甚至只需采气为食，以晨露雾水来补充水份。
据司马迁《史记》记载，张良后来修道达到辟谷，六天不进水米，人迅速轻减下来。刘邦欲改立赵王为太子，吕后前去向张良问计，见张良那个样子，甚是心疼，叫他修道还是要注意身体。
所以早饭很简单，就稀饭咸菜。
据后来了解到，后山有些道士更是每日以一些野果野菜为食而已！
他们根本不用做饭，全部心思和时间都用在修炼上去了。
对于以野果野菜为食，小石也做得到。这点爷爷打小没少教他！
采药人嘛，走远了干粮没带够正常得很！
所以上次为采烈阳果掉下峡谷，爷爷都是过了好多天后才开始寻找小石的。
我呢是觉得三清观里的生活太差了点儿。
但只要小石这具肉身承得住，不抵触，不强烈要求改善生活，我忍忍食欲便罢了。
想吃香的喝辣的，还是等修炼有成，回现实世界再说吧！
所以，两碗稀饭下肚，没花两分钟就完成了。
然后，清松道长就把我带到院子里，在一个嵌有八卦图案的场坝中，他手比开掌姿式，沿着八卦图游走起来。
我死死地盯住他走的步子，尽量地记着他每步所踏的方位。
同时也开动起小石，两个灵魂同时记忆。
还别说，这完全是在开卦嘛！两个人记，肯定效果比一个人好上太多！
况且小石那灵魂，说真的，记性比我好上了许多。
一则他正当开发记性功能的年龄，再则也得益于爷爷一直以来潜在的培养。
什么花花草草的，见过一遍，或听爷爷讲过一遍，啥子形貌特征及用处他都能记得清清楚楚的。
不然他何以能认得烈阳果的？
清松道长走上两圈后就让我来走。
他对我说道：“这是八卦游龙步！好些功法以及做法事时都要用到的，一定要先学会！”
我点了点头，便开始凭着记忆走了起来。
由于好些地方要与小石商量着干，所以走得就慢了许多。
但清松道长见我走一圈后丝毫未错，在一旁含笑捋须点头。
他没叫停，我便一直走下去。
三五圈下来，已经可以走快些了。
清松道长见我越走越自如，也是放心了，便叫我走上一千遍就可以了！
我一听要走一千遍，心里直怨这个老师狠着呢！
有这么个必要么？
但他是没有理我的，让我自己练着，他自个儿看其他人练功去了。
他是观里的总教习，自然每天要巡察一下大家的修炼情况的。
多走几遍后，我走得越来越熟了，竟逐渐脚下生风起来。
小石这具肉身的腿脚还当真灵便！长期在山里腾跃找药的人，的确行走奔跑跳跃方面不输猎人。
五百圈后，我还变着花样儿走，时常腾跃转身地踩着步点走都干。
不知道我这样走被清松师父看到了会不会被吵！
但我还是很快地完成了走一千遍的任务。
现在我可真的点儿都不敢偷奸耍滑的了！
有得后悔药吃，谁还敢犯前世之错嘛！
走完一千遍后，没事了，我便坐到一边去休息下。
休息这点儿时间我也想利用起来。
一方面如同昨晚清松老师所教那样调息了下。
然后就是沟通小石，问他对《道德经》理解得怎样了？反正他有大把的时间去研究这个的嘛！
但小石的反馈有些令我失望。
他说这《道德经》有些地方像是讲修炼的，但更多的地方却说得驳杂得很！
对此，我也只能用我看书的经验来提醒他：“小石，你可以先想想这《道德经》的写作目的是啥子。
老子写这本书，必然是意有所指的。
而这就是这本书的要旨所在！
再根据这个总体要旨去逐一理解各章各节，可能就不会偏差多远了！”
小石“哦”了一声后，就没搭理我了。
显然，我的建议是他没注意到的，他自个补课去了！
其实呢，我也该自个补下这方面的课的！
我正在思考间，一个十三四岁着一身洁白长裙挺漂亮挺灵动的女孩过来了。
她见我坐在那儿，便问道：“你是不是石俊颜？清松师父叫你走的一千圈游龙步走完没有？”
我点点头表示走完了。
她便对我说道：“那师父叫我带你过去扫木桩！”
“扫木桩？”这名词听着都新奇。木桩还需要扫么？
管他的呢，先去看看吧！
于是我便随这女孩一道去了。
路上，我讨好地问那女孩该如何称呼。
她说：“我叫胡玲珑。你就叫我胡师姐吧！”
一路上胡师姐香风阵阵，直袭口鼻。
我虽成年人心态，仍有些为这小萝莉动容。
但我想的是，她长大后绝对是个大美女！应该胜出林清秀不少！
若小石知道我这么想，绝对会与我抬杠。
很快我们到了清松师父这儿。
这是院坝拐了角处的一小块场地，地上竖立了好些碗口粗圆圆柏木桩。
有些在外层缠了布或草绳，有的却是光溜溜的，下面截被打磨得光光亮亮的。有好些年轻道士正在用扫堂腿扫击着柏木桩。
原来他们说的“扫木桩”是这么回事哟！
清松师父把我叫到一根绑了布的木桩前，对我讲解道：
“扫木桩，一，要注意支撑脚要稳。二，下蹲高度要合适及重心要落到支撑脚上
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