bsp; 铜锣好啊，咣咣咣敲就行。
“没有铜锣！”玉清没好气的道，“你们学有所成是要出门历练，和其它宗门交流的，代表了妙音宗的形象。到时同道斗法，你拿出个铜锣像什么样子？”
吕暄讪笑：“它不用识谱嘛……”
玉清：“不用识谱……那你怎么不用木鱼？”
吕暄眼睛一亮：“诶？木鱼貌似更好啊，携带比铜锣更方便的说。”
顾无忧很意外：“咱们有木鱼？”
记得师父孔德说过，木鱼是和尚念经用的道具。
修士不知道士，至少道士还没完全灭绝，顾无忧和老道混江湖这么多年，可从来没见过和尚。如今“木鱼”一词从玉清口中说出，违和感严重。
玉清反问：“你知道什么是木鱼？”
妙音宗讲究的就是音乐入道，门中啥乐器没有？比如铜锣，刚才玉清就没说实话。妙音宗不仅有铜锣，鼓、钵、钟、铃……一应俱全，其中当然也有木鱼。
只不过选择这些偏门乐器的弟子很少罢了。
顾无忧，或者说老道孔德及神虚派历代不成器传人只知道木鱼是和尚的道具，他们不清楚的是，道门也有木鱼。
木鱼用着简单无须学习，最擅控制节奏。
万年前的道士时代，木鱼可不是佛门弟子专用。
因为道士们也是要念经的。
吟诵经文、祭天拜神，都需要木鱼。
后来修士取代道士，修士追求的是实实在在的修为，念经毫无意义，拜神虚无缥缈，自然而然都被摒弃了。
木鱼也就变成了一种单纯的乐器。
但这玩意儿民间肯定没有，所以顾无忧的问题，让玉清感到有些奇怪...
有些奇怪。
顾无忧：“弟子混江湖时听人说过。”
“嗯，该是宗门弃徒传出去的。”玉清也没深究，悠久的修士历史上，哪家宗门还没几个弃徒啥的？如今世俗的所谓武功，不就是他们流出的嘛。
吕暄一拍手：“决定了，我就选木鱼。”
一个小萝莉，一手端着木鱼，另一手拿个小木槌敲呀敲，时不时还单手竖掌胸前念一句‘阿弥陀佛’……画面太美，顾无忧不敢想象！
“不行！”玉清断然否决。
“为什么？”
“你是千年难遇的先天灵体，为师对你寄予厚望，怎能胡乱选乐器？为师早已帮你选好，玉箫最适合你。”
顾无忧深以为然：“我也觉得，你吹箫最好看。”
“你才吹箫，你全家都吹箫！”吕暄跟被蛇咬了似的，猛然从蒲团上跳起。
顾无忧懵了：“干嘛反应这么大？再说了，你是我干妹妹，我全家不就是你全家？”
吕暄越发愤怒：“不许喊我干妹妹！”
“诶？”
“是义妹！”
顾无忧十分茫然：“有区别吗？”
“当然有，区别大了。”吕暄愤愤道，“我现在严重怀疑，你顾无忧是在开车。”
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