第五一章 祛魅

？”好学的小楚发问。

“就是传统观念里的‘人死为鬼’这句话，因为‘鬼’这个字蕴藏着的【概念性】有些复杂的恐怖，因此不敢多说，怕增加恶灵的力量，故而用恶灵代称，当然，也没人知道到底是因为先有这句话才出现的恶灵，还是先出现恶灵才有的这句话，总之，在很久以前它们应该就存在了。”洁萝特依旧在吃着辣条。

楚辞陷入了深思：“既然是因为【都市怪谈】的存在导致了【灵灾·怪异】出现，那么这就意味着我们这种社团会有很大概率遇见【怪异】，这样来看我们现在的行为其实是在作死，可我看大家并没有这样的自觉，为什么大家都不害怕？”

洁萝特依然吃着辣条：“不必害怕，其实怪谈社这种类型组织的存在是为了‘祛魅’。”

“祛魅”一词意味着对科学和知识的神秘性、神圣性、魅惑力的消解，但随着发展，“祛魅”所代表着的含义也越发多，其涵盖的范围也从最初的定义进行了扩展，但不变的本质还是对于【某种认知的消解】。

“‘祛魅’？”

“怪异的诞生以及力量来源其实就是来自于人类的传播，以前没有现在这么高的科技，因此过去怪异分支不像现在传播的这么快速，哪怕有怪异也能很快斩杀，但是现在不一样了，

因为灵能传播学的存在，人类对于捏造出来的怪异会拥有出于对‘未知’的恐惧，而这就会导致人类的潜意识灵能加强怪异，

但如果我们了解了怪异呢？只要了解了怪异，那就证明怪异和狮子老虎这样的猛兽本质上没有两样，正如狮子老虎也抵不过猎枪，怪异也同样敌不过‘人类对其的了解与无畏’，了解了，就能有针对性的手段了，

因为‘了解’了怪异＝猛兽，那么怪异就不会被加强到一个可怕的地步。”

楚辞稍微展开了联想，感觉这样的情况就和前世听过的一些志异故事有点相似。

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就说一位读书人于寺庙中挑灯夜读，偶遇一积年老鬼，那老鬼吓他唬他，可书生岿然不动，继而老鬼问书生为何不怕，那书生答“你若是能害死我早就害了，何必费那么大力气吓唬我？还不是因为你害不死我？”

书生说完老鬼悻悻离开。

书生固然不了解，可书生却也不怕，因为不怕，所以无畏，因为无畏，那老鬼也没法害了书生。

便在楚辞联想时，洁萝特吃完了辣条又开始进行补充。

“而这个‘了解’的过程其实很笼统，可以过于了解也可以不必过于了解，因为哪怕只是做做样子，也能达成【了解】的条件，简单来说就是过程≈结果，从开始抵达结果，就说明【了解】完成，所以【了解】其实就是【祛魅】的仪式核心，

其实新联邦和旧帝国对于【怪异】的灵能传播学态度是一样的，那就是“堵不如疏”，就好比与其非要封锁禁绝恐怖惊悚灵异类的电影小说漫画什么的，倒不如对其保持一个平常心的顺其自然态度，

越是“堵”，就越是只会引起最后的反弹，

所以不管是新联邦还是旧帝国，在相关政策上都很宽松，但这并非摆烂，因为还会让术士们联手构筑有关于【祛魅】的【大仪轨】，这个大仪轨就是仪式的进阶产物，它就在那···高天之上，

构筑成功的大仪轨进行作用时其实就像是水母的须子一样垂下，分毫不差的垂落在每一所高中，每一个机构，还有每一个与怪异相关的地方，延伸出来的须子，则均匀地覆盖在每一寸土地和天空海洋，对于已知和未知的怪异进行削弱。”

楚辞听完只觉得很长见识：“那么是怎么削弱的呢？”

“就是依靠‘我们’这些怪谈社或者相关人士啊，楚学长，因为我们‘不怕’，所以【无畏】就成为了【力量】，因为【了解】所以就成为了【力量】。

除非是那些强大的怪异或者恐怖的怪异，一般的怪异都会被我们的【不怕】所削弱，

但若是【害怕】了的话，那么【害怕】就会削弱【不怕】，等到【不怕】失去了的时候，怪异们就会展露出真正的致命诡异獠牙。

因为我们的害怕增强了它们，不过这是个例，毕竟因为联邦与帝国的“疏导”政策，既让相关作品能够厚积薄发，同时也在百花齐放中让那些相关作品中呈现出了五花八门的道术巫术此类灵能术式的特化，在一部部作品‘熏陶’的情况下，造成了一个更为广泛的认知。”洁萝特又拆开了一包辣条。

“什么广泛认知？”

“怪异是能够被打败的，哪怕是普通人，只要掌握了相关的‘知识’，那就构成了‘了解’，而这份了解就能够帮助普通人无畏，因为无畏，所以就能够打败怪异。

譬如电影中的‘盐’可以构筑结界，比如开光的器物神像能够保护家宅，也类似浸泡过十字架的水就成为了圣水，或者以特殊树木比如桃木荔枝木燃烧出现的火焰，等等诸如此类皆是‘了解’和‘知识’的一部分。

正是因为这么多的知识成为了了解的认知，所以成为了无畏的核心，你知道什么东西能够打败怪异，而你也拥有了这些东西，那么你还会害怕那些怪异么？知识就是力量。”

“嗯，很有意思的递进逻辑啊。”楚辞捏着下巴。

“所以我们怪谈社才不是什么浪费时间的社团，我们是传承了每一代前辈学长学姐那深层次的意志，无论前辈们是否知晓深层次的原因，前辈们也都是对于真理的追求者，也是对于怪异进行削弱的守望者，我们继承了前辈们的意