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第二十三章 山海

古兽,只是。它们与上古四大凶兽不同,上古四大凶兽选择了吞噬同类而进化的道路,四大圣兽则选择了修炼……妖皇帝俊死后,炎帝掌权,四大圣兽就分别成为了炎帝手下的五大诸侯之一。炎帝故去之后,五大诸侯其中最后的一个大魔蚩尤,却又被轩辕黄帝持轩辕剑封印了起来,是以四大圣兽主动的担负起了维持山海界的重责,维持炎帝的子民生存繁衍。

与之相对应的是,当初与妖族争霸天下的巫族,他们建立了大巫国度。巫族的诞生也是盘古大神的功劳。盘古以身化为天地之后,身体之中的混沌五行成灵,与妖族强悍的肉体相比,巫族相信万物有灵,而且可以通过精神感召祖巫降临,并能召唤各种生灵助战,修行传说中的通零术,不需具备强横的力量,讲求一种精神信仰和精神力修为,成效极快。《说文》:“巫,祝也。女能事无形,以舞降神也。”又《汉书.效祀志》:“民之精爽不贰,齐萧聪明者,神或降之。在男曰觋,在女曰巫,使制神之处位,为之牲器,能知四时牺牲,坛场上下,氏姓所出者以为宗。”

正所谓:神魔鬼怪妖佛仙,天心修为我为前。十二祖巫在天佑,三界神通舞中诠。

而巫族的十二祖巫,分别是,蓐收:全身金色鳞片,左耳穿一条金蛇,脚踏两条金龙,人面虎身,肩胛处生羽翼,西方金之祖巫。

句芒:全身青木颜色,鸟面人身,脚踏两条青龙,东方木之祖巫。

共工:蟒头人身,脚踏两条黑龙,手缠青色大蟒,全身黑色鳞片,善操纵洪荒水势,北方水之祖巫。

祝融:兽头人身。双耳穿两条火蛇,脚踏两条火龙,全身火红鳞片,南方火之祖巫。

后土:人身蛇尾,背后有七只手,前面也有两手,握两条腾蛇,中央土之祖巫。

天吴:八首人面,虎身十尾,风之祖巫。

玄冥:全身骨刺,巨兽,雨之祖巫。

强良:虎首人身,拿两条黄蛇,雷之祖巫。

翕兹:人面鸟身,耳挂两条青蛇,手拿两条红蛇,电之祖巫。

帝江:人面鸟身,背有四张肉翅,胸前、腹部、双腿六爪;善速度,四翅一扇二十八万里,全身红鳞片,空间速度之祖巫。

烛九阴:人面蛇身,全身赤红,掌管日月运转,时间之祖巫。

奢比尸:人头兽身,耳戴两条青蛇,掌管天气,又称旱魃,天气之祖巫。

十二祖巫虽然强大无匹,可是,早就在与妖族的争霸之中,陨落的陨落,合道的合道,最终一个都没有能够留下。话说,如果他们还在,炎帝也无法统治巫族万民,轩辕黄帝更是不能成功的建立山海界,将巫族赶入。十二祖巫之中的任何一个,都是仅次于圣人的存在。他们发怒的时候,可以吞噬天地,擅长于操纵风水雷电,填山移海、改天换地。

当初,就是水之祖巫共工与火之祖巫祝融为了争夺巫族内部的首领位置,而撞破了不周山,导致天柱折,地维缺,于是才有了后来的女娲补天,生生以大功德成圣。

当然,现在的巫族并没有这般的强大的存在。就算是当初逐日的大巫夸父,也只是二代的巫族而已,跟祖巫能力相差很远。现在的巫族已经走到了三代四代,能力更是消减不少,他们虽然可以召唤祖巫的意识降临,但是因为本身的能力越来越差,自身巫族血脉的逐渐稀薄,祖巫能够发挥的力量也有了较大的限制。但是,巫族仍然是强大的一族,只是最近,他们很少与外界交流。

宇文拓把巫族单独的放在了一个星球之上,如同四大圣兽统辖的妖兽国度一般,避免与其它的种族起争执,就是因为他们过于强大了一些。

妖族与巫族之外,还有一些原生种族,也拥有许多独特的能力。

焦侥国,又做周侥国,或者侏儒国。所有的子民都是身高不足三尺的侏儒,喜爱红衣黑帽,善于辨识五谷,拥有不小的力气。可以说,有这些侏儒所在的地方,就永远不会缺少粮食,他们是天生的农业好手,焦侥国历来都是农业大国。

奇肱国,善于使用风的力量,他们所有人都是一臂三目,却天生的心灵手巧,善于制作东西,尤其是使用风的力量的飞车,飞轮之类。奇肱国人有男有女,善于乘骑,他们身边也常常跟随着一种赤黄色的双头鸟。最重要的是,奇肱国人的智力比较不错,他们善于思考。因此,会常常有奇思妙想。

白民国,白身被发。有乘黄,其状如狐,其背上有角,乘之寿二千岁。据说,白民是帝俊的后代,当然,这只是据说,他们擅长役使兽类,不管是虎豹熊狼还是其它,控制起来都很容易。

厌火国,长相仿佛黑色的猩猩,它们擅长于吃火,也能吐火,威力如何,宇文拓不得而知,但是就长相而言,厌火国确实不怎么招人喜欢。

毛人国,毛民之国,这些人通体生毛,穴居,**,有点像原始人,经过数万年却依然没有进化的原始人,或者是跟山海界其它的种族相处久了,他们有了自己的智慧,能够分辨是非,但是却依然没有学会语言。这些毛民力大无穷,属于杂食性种

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