第八十七章

都是相对的。如果刘安京和艾青之间的差距是半个百分点的话。其他的孩子的分数都在百分之九十七到百分之九十八之间。

当然，艾青知道他们不知道的事情，那就是他可以很容易得到测验的最高分。他可以做得更多更好，但是他已经达到测验能够检测的极限了。他和刘安京之间的差距比他们所推测的还要大得多。

而且……在阅读记录的时候，艾青注意到测试成绩不过是对于孩子的潜在能力的一个索引罢了。教官们的谈话主要是关于那些智慧、洞察力、直觉；那些发展友谊，看透敌人的能力；有勇气大胆的行动，在犯错误前能够及时警觉。考虑到这些后，艾青觉得他不必要在‘这些’方面比其他的学生做得更好。

刘安京确实知道艾青不知道的事情。艾青可能想要象一样安排额外训练，好弥补不让他训练的指挥官在他身上做的事情。既然很多事情是不能单独做的，艾青也可以试着找几个学生一起训练。但是已经聚拢了所有的追随者，无疑地，战斗室很难同时进行多项训练，而且在教官们的默许下，相较在自己的技巧上花费的时间，他花费了太多的时间去训练别人。当然部分是因为他已经不在林波的战队了，这样他就可以接受正常的训练。但是他坚持与其他的孩子一起训练，特别是那些热衷于领先别人的新兵，他们想比别人更早成为战队的正式成员，这是为什么呢？

他正在做和我一样的事情么？了解其他的学员，为不久后地球上的战争做准备？他正在建设一些能够遍及所有军队的网络么？他正在某种方面误导他们，以便将来能够在他们的错误上取得优势么？

艾青从他所在新兵连中参加自由训练的孩子们那里听说了一些有关刘安京的事情，然后他开始了解那是全然不同的事情。看上去真的是在尽可能关心其他的孩子。他那么需要别人来喜欢他么？因为那是工作，那就是他要做的事情。他们崇拜他。

但是肯定有什么比对爱的渴望更重要的东西，艾青不能抓住要害。

他注意教官们观察的数据，很有用处，但是那不能告诉他脑子里面在想什么。

一方面他们把思维游戏的观察数据单独存放，艾青不能调用它们。另一方面，教官根本就没有真正了解的思维，因为他们只是在自己的水平面上思考。

艾青做了。

但是艾青计划对的思维进行科学的分析并不是由于好奇，也不是要和他竞争，或者去了解他。他要让自己成为教官们信任、信赖的孩子。被认为是一个完完全全的人。在这个方面是他的老师，因为做的事情就是艾青需要做的事情。

做的并不完美。艾青的意思是，不够健全。什么都一样。但是每天自动放弃几个小时的时间去训练那些对他没有任何用处的孩子——艾青更多的考虑这件事情，而且得不到任何头绪。没有建立支持他的关系网。他没有艾青那样好的记忆力，不能了解战斗学校里每个孩子的思维，并且记住它们。跟他练习的孩子不是最好的，他们经常是新兵中最害怕的，最无助的，或者正规战队里面最差的学员。他们跟随他是因为他是所有战士中最好的，和他在一起训练可以给他们带来好运。但是为什么还要在“他们”身上浪费时间呢？

为什么晶晶要为我而死呢？

那是一样的问题，艾青知道。他在图书馆里找到几本关于伦理道德的书籍并且下载到自己的小型电脑上阅读。他很快发现了一个理论，这个理论说利他主义都是在作假。

那些年老的生物社会学家举了一个最愚蠢的例子，那个例子说的是一个叔父为了侄子拼上性命——但是现在军队中没有什么血缘关系，那些人都是为了陌生人在拼命。社会理论也很好地解释了——解释人们为何要用传说和仪式来表现对牺牲的英雄的崇拜，但是那还不能解释英雄本身的想法。

那就是艾青怎么看的。他从根底里是一个英雄。

对那些其他的孩子比自己还要关心，但是那些孩子根本不值得他花五分钟的时间。

然而那种品质可能就是使人们把重心集中在他身上的原因。那也可能就是在赵文清给他讲述的故事中，耶稣的身边总是拥有大批的追随者的原因。

也许那就是为什么我是如此害怕。因为他“才是”外星人，而不是我。他是无法了解的、不可预知的人。他是那个不依照明显的，可以了解的理由做事情的人。我要生存，只要你知道那一点，就没有更多的需要了解的事情。虽然，他，他能做任何事情。

艾青越了解，他就揭开了越多的秘密。他就越坚决要象一样行动，直到在某些程度，他能够和一样看待这个世界。

但是即使他追随——还是和他有很大的距离——艾青不会让他自己做那些小孩子做的事情，那些的追随者做的事情。他不会叫他刘安京。他会用他的姓来称呼他，这样就可以保持一定的距离，即使是一种只有在显微镜下才能够发现的距离。

当自己在阅读的时候，他学到了什么呢？不是艾青曾经浏览过，而现在正在重新系统学习的军事历史记录，艾