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第九章 委屈求全

一路担风袖月,浏览古迹,不觉中,我就到了嵩山少林寺脚下。少林寺,座落在钟灵毓秀的中岳嵩山。因地接神州河山之南北浩气,寺纳中华文明之千古精髓而辉煌百代。

在现代,众所周知,少林寺,既是禅宗祖庭,又是武林圣地。此刻,我离少林寺越来越近了,突然,我感到混身上下都充满了力量。我叹道:“定是因为少林寺几百年来,聚积了无数英雄豪杰的浩然正气,还有底蕴丰厚的奋斗不息的阳刚之气。而我,恰恰感应到了这些气息。”

此次,我上少林,一是为了念佛,以驱心中**毒。二来,也想碰碰运气。当年,《九阳神功》被武当张三丰,峨嵋掌门郭襄以及少林的无色大师各分了三分之一。现在,我身中张三丰与灭绝师太每人一掌九阳神掌。现今,身体里已经具备了《九阳神功》三分之二的底蕴,就好像已经练过《九阳神功》一般。如若能够在少林找到无色大师的传人,我再想办法挨上一掌,那我就不用再练《九阳神功》了。这样我就可以同时练习《九阴真经》了。

第三个原因,少林寺对我来说,一直都是一个秘密。对于少林,我的内心深处,不知道有多少新的疑问,也不知道有多少老的疑问被遗忘在时光的轨迹上,更不知道有多少次,我在心里反复琢磨道:“少林寺里的和尚,有的终其一生都在少林寺里渡过,他们一辈子都不和女人**,他们是怎么煎熬的?他们也会**吗?…………”

凝望着雄姿傲立的少林寺,静静地聆听:阵阵如狼似虎的,带着强烈阳刚之气的呐喊声,连绵不断传到我的耳朵里。

我在心中赞叹道:“历来,少林寺武功以其刚健雄猛、轻敏矫捷的英雄气势领袖于江湖其他门派。加上寂无他念、性静神清的禅定素质,就促使少林成为中国流传最广、影响最大的武术流派之一。此刻,虽说武当有与少林一较高下的可能。但要从综合素养上讲,武当就差的不是一星半点了。再者,张三丰在少林的时间并不是很长,要他在短时间里感悟到少林的基本内涵,那就更不可能了。从这方面讲,可以说是自然界的流水,永远都不可能高过源头了。如若不是我提前带给了张三丰《太极》与老顽童的《三心两意神功》,这武当还真没法和少林相比。只能说一些写书的前辈们,大大地夸大了事实。

少林武功始于南北朝,盛于隋、唐、宋、距我所在的元末,已有几百年历史。几百年的岁月沧桑把少林寺武功陶冶、锤炼得愈加博大精深、技艺超群、枝脉繁衍。具有如此旺盛生命力的奥秘就在于少林武功独具禅拳归一的特有风格。少林寺要求所有健身习武的僧人,必须先从禅定开始,以禅入武,以禅悟武,禅拳归一。

常言道:“拳打脚踢小道术,唯有一理通天地。”这通天地的“一理”,就是技艺之理在德行而不在力量,为防守而不为进攻,为健身而不为行暴,更为练志练胆,修德益智,通过练武来完善一个人的心理状态和精神品格,所以世人称为“武林禅”。武林禅有三种境界:一为习武强身,护寺卫国;二为以武为媒体,弘扬佛法;三为习武悟禅,明心见性。这独特的风格形成了“天与地合,拳与禅和,人间正气,少林宗风”!

少林武功之所以流传百世,还在于它具有从“十三棍僧助唐王”为始的忠义报国、助善惩恶的武德风范;在于它以达摩祖师为楷模的刻苦进取、求定得慧的智力追索。少林所闪烁的是我们中华民族优秀传统文化的灿烂光芒…………”

想着少林的种种好处,我的野心急速膨胀,心下喜道:“可以说,控制了少林,也就控制了整个江湖武林。希望老子我没有白来!也真的希望老子的到来,能够真的像无痕禅师说的那样,天翻地覆地改变少林寺中众多古老而又刻板的规矩。”想着,我就连忙用内力改变了容貌,装作成一个十八九岁的憨厚小伙子的模样。

正在我满脑子跑火车的时候,一个挑菜的老者从我身边擦身而过,从少林寺的方向走了下来。我礼貌地问道:“老人家,您是从少林寺里出来的么?”

老者放下担子,回头盯着我,眼神里充满了和蔼,问道:“年轻人,有何指教?”。我回道:“晚辈想上少林寺学功夫,只是不知道少林寺都有什么规矩。所以,想请教老人家。”

“年轻人,你来晚了。少林每年在春季收徒,下一次收徒,该是明年了。”老者回道。我惊道:“那就没有破例的吗?”看着我憨厚的表情与身上破旧的衣服,老者一笑,说道:“当然有破例的,比如说想进少林的后厨,就非常的容易。”

我问道:“这是为何?”

老者回道:“如今上少林的,大多是为了习武。而在少林后厨的大多都是没有学武天赋的人,他们在少林,无非是为了混口饭吃。然后,每天都要为上千的少林弟子做饭,这可不是一件容易的事情。所以,常常有后厨的和尚偷着跑出来。”

我心下奇道:“怎么和我在小说故事里看到的不一样?这做饭不是可以修身养性么?”于是,对老者道谢。正待上少林看看。

身后,老者说道:“年轻人,我看天色已晚。你也没有

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