起阶段，依然在贫穷泥潭里扎挣的人们。正因为他们有着极强的坚韧性、抗压性、耐贫性，更有力的支撑着社会的平稳、和谐和安定。这样的人从根本上来说是可敬的。
赵玉兰原本是福安一带出名的家境富裕赵家财主最小的女儿，富贵的身份并没有给她带来一点富贵的命运，在一个到处充满阳光的下午，以前感觉难以活得下去的穷苦人正以无比高兴的心情享受着阳光带来的温暖和光明，尽管他们在物质的需求上并没有得到根本的转变，但是所有人们的心情和精神状态再也见不到以前的那种困苦无奈的表情。她，曾经赵家最小的女儿却没有因赵家是财主而给她带来一点幸福，却在人们一片高兴和欢笑中连结婚是咋回事都不知道的情况下，被她的母亲做主嫁给了一个比她大二十多岁一个叫苏维诚的男人，那时候她母亲告诉她，只有嫁给最穷的人以后才能有好日子过。她的确是嫁给了杨林镇最穷的人，但是却从来没有过上一天像她母亲说的好日子。没办法只好把这一切归结于命运。命运这东西太多时候只能让人对它无奈地说上一句，“没办法，这都是命！”她不明白在她步入人生老年的时候，难道命运还会让她再一次出现始料不及的变化，难道这一次的变化跟以前是截然不同的，她无法想象得到。
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日夜不息奔涌的河流不知流去了多少岁月，击起了多少惊涛骇浪。没有人能说得清一条条河流到底制造过多少乱子。“职司忧悄悄，郡国诉嗷嗷”，七百四十一年一个跟所有疾苦难民生存处境的一样人，目睹河水泛溢灾难的场景。之所以被后人称之为人间诗圣，尽管他没有能力挽狂澜于既倒，但是他以后人难以企及的精妙言辞，把人间的疾苦刻骨铭心的记述了下来，使后人清楚明白的知道了这个民族经历了怎样的生存历程。他饱尝了太多的人间苦难，深深的体会到人们生存的艰难。
河水泛溢，人间悲惨的场面不堪想象。河流越大制造的乱子也越大。人们并没有因为河流带来灾难而远离。同样不能说得清一条条的河流给人们带来了多少财富。大面积浇灌的土壤，河流的浇灌不仅仅使土壤变得肥沃，草木更其苍翠，所有的生命力在有限的更替期更显活跃。养育的儿女热血沸腾，男人更加的强壮，女人更加的娇娆，多少英雄的壮举在伴随着咆哮的河流不断地奏响着人世间惊心动魄的乐章。河流、血液永无止息奔流的生命源源，孕育出的不仅仅是代代相传的生命，还有天地间日新月异绚丽的壮彩。那些用热血和生命来讴歌世间大美的英雄，他们的心胸和眼界是何其的长远，难道他们早已看到未来的前景是无可限量的，早已看到这片土地终究会发生翻天覆地的变化，确认自己的一切付出都是值得的。坚定的信仰，不可磨灭的意志，不管山洪怎样的肆虐，即使付出自己宝贵的生命也要捍卫家园的领土。正是因为无数英雄的激励，这片土地的儿女才更加的勤谨，吃苦，他们没有辜负先人的希望，他们永远不会忘记过去的历史。这片土地到底曾经发生过什么？又经历了怎样变化？人们心理都清清楚楚，人们用冷静的头脑来应对世间发生的一切，不是说从此以后再也没有发生过更大的洪流，而是人们以更加团结、强大的力量使一次次的洪流在抗拒中遁去了险情。更多的人们在快乐平安的生活中，甚至不知道自己生存的家园经历了一场场有可能变成一片泽国的灾难。
时代不喜欢那些华而不实的豪言壮语，只想凭着脚踏实地真打实凿的努力来改变着生活。改变着世界。在世界面前，一切个人的力量都显得极其的渺小，唯有团结起来形成统一的力量才变得无比的强大，唯有在强大的力量下不断的努力，才能开创出前所未有的图景。
打开地图不难看到构建起这片辽阔土地的是一条条曲曲弯弯像蓝色脉管一样的河流，蓝色的脉管越粗壮滋养出来的土地就越加的肥美，绿植覆盖就越加的浓厚，人们的生活就越加的富足。沙漠和戈壁缺少河流的扰动，始终保持着一片人迹罕少踏入的净土，那里不能提供人们生存必需的水源、食物，以及蒸煮食物的柴薪。没有水源的滋养，各种演绎死亡的恐怖成全了生命禁区。除了风在挪动石子和沙粒，几千年几万年还是一个样子。
水源越是充沛，植被越是繁茂，人们的活动就越是繁密。人为的、天然的交织在一起的各种各样的故事和事故层出不断。柴薪盛积是容易引发火灾的根本，河流不畅是水患多发的症结。人们不会因为有可能发生水患灾难而远离浩大的河流，根源是河流给人们带来的生存好处远远大于它的灾难。同样水患灾难后的地貌并没有变得萧条，而是变得更加的牢固和富强，更加彰显人们性格的坚韧、精神的不屈。人们生存离不开水火，现实生活中最容易给人们带来危害的莫过于水患和火灾。远古的时候，鲧用堵塞的方式治水，水势越涨，水患越大，灾害越深。禹用疏导的方法治理水道，天下顺昌，民心和乐。水亦民也，治水又何尝不是兴国利民之道。
“日月得天而能久照，四时变化而能久成。”
华夏大地之所以把流量最大，流经面积最广的两条河称之为母亲河，原因是两河流域承载太多人口数量的生存。
一个永恒不变的道理，人的生命是依靠水谷来生存的，水谷丰盛的地方才能养育更多人的生命，人们长久聚居的地方才能形成
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