囚禁洛基

根据斯诺里的叙述，诸神没能让万事万物落泪，巴德尔便无法离开冥界；之后诸神立刻对洛基展开了追捕，把他抓住并关押起来。在诗歌版本的传说中，洛基被囚是在他和诸神决裂之后。还记得在埃吉尔的宫殿中举办的盛宴吗？为了那场盛宴，希密尔的大锅都被借来酿酒。所有的男神女神齐集一堂，只有索尔不在，因为他照常去东边消灭巨人了。洛基这位“不受欢迎人物”（原文为拉丁语 persona non grat a，是一个外交名词，意为被拒绝入境的人士。——译者注）本应不在其列。然而，这位不速之客竟公然现身，还要主人为他安排座位、奉

被索尔逮住之后，洛基被囚禁了起来。画中洛基头上带有双角，甚为奇特。出自坎布里亚郡的十八世纪柯比斯蒂芬石。

Photo Gerry Millar;

上美酒。诗歌之神布拉吉打算拒绝他，可洛基摆出了自己和奥丁的血缘关系。他还提起了奥丁曾经发下的誓言：若是洛基不得美酒，他自己绝不独饮。奥丁下令，务必让“恶狼之父”入席。

这段故事记录在《洛基的吵骂》一诗中。洛基随后向诸神发动了全面攻击，逐个辱骂过去。

诸神挨骂的模式相当一致：洛基辱骂神明甲，甲回应反驳；洛基再度反击，神明乙站出来为甲辩白，却把洛基的毒舌引到了自己身上。诸神遭到了多种多样的指责：奥丁曾经施展过赛德（参见第 2 章），为人不讲信用；其他的男神要么懦弱胆怯，要么就是有不太光彩的一面。他呵责尼奥尔德，说他居然容许希密尔的女儿们（女巨人，这里可能象征着河流）往他嘴里撒尿，正如河流汇入大海一样。除此之外，尼奥尔德还和自己的姐妹乱伦生子。

女神们则被指控私生活不检点，大多数都跟洛基本人有过情缘。

对于另外一些女神，比如丝卡蒂，洛基提起了她们亲人的死，他自己也曾在其中出一份力。他用巴德尔之死触怒了弗丽嘉；贬斥弗蕾亚人尽可夫，连自己的哥哥都不放过。就连索尔的妻子希芙也没能幸免，被揭穿了和洛基之间的私情。当时希芙被洛基偷去金发，还不知道是怎么到手的呢！最后，索尔赶了回来，照例用咆哮和威胁吓阻了洛基带刺的话语——不过洛基还是损了他两句，说的明显是和斯克里米尔相关的那次历险（参见第 3 章）。然后洛基便离席了：

单只为你我也该告辞，

我知道你当真会动手。

——《洛基的吵骂》，第 64 节，4—6 行

这里可能在讽刺诸神依靠筑墙者建起阿斯加德的新城墙，却又不守承诺；也可能是他曾经惹过索尔，沉痛地认识到了这一点。根据其他资料看来，洛基的指责大部分都确有其事。不过其中也有抹黑的成分；提尔牺牲手臂和弗雷为获得吉尔达把宝剑交给史基尼尔这两件事就被他说得颇为不堪。《洛基的吵骂》这首诗趣味盎然，只是幽默之中又充满了恐怖，洛基的厚颜无耻和诸神的隐秘丑闻都令人惊愕不已。这首诗是否想要严肃地批判异教神祇呢？或许这首诗的作者是一名基督徒，他意图揭穿诸神的伪善和怯懦？又或者，写这首诗的人是一名虔诚的信徒，他想要表明的是，诸神之于我们简直是云泥之别——他们实现神圣职能的方式是无法用我们人类的伦理体系来理解的。在不同的时期，人们对于《洛基的吵骂》的理解很可能有所不同，主要取决于表演者所传达的细节。不过看完之后，每个人很容易产生相同的感觉：要是没有这群乌合之众，世界可能会更好吧。

洛基成功地逃离了愤怒的诸神，他把自己变成一条鲑鱼，躲在瀑布后面。斯诺里详细地描述了他被捕的细节。洛基在瀑布附近的山上给自己造了一所房子，白天就在水下藏身。一天晚上，他开始琢磨，阿萨神祇要怎么才能逮住变成鱼的自己。他拿起亚麻线，造出了世界上最原始的渔网。渔网做好之后，洛基得知奥丁已经从至高王座希利得斯凯拉夫上发现了他，诸神正在赶来的路上。他立刻把渔网扔到火里，跳进水中。诸神中最聪明的一位（这里把他叫作克瓦希尔，就是被侏儒取血酿造诗仙蜜酒的那位神明）从灰烬中观察到了渔网的形状，由此推断出了它的用途。诸神迅速复制出一张渔网，但洛基化身的鲑鱼从渔网上跳了过去。最终，索尔涉水来到河中央，趁洛基在自己身边鱼跃而起，一把将他捉住。洛基以最快的速度从索尔手中溜了出去，但他的尾巴却被索尔攥在了掌心。这就是为什么鲑鱼的身体到了尾部会突然变细，为什么它们在逆流而上时会跃出水面。

洛基知道自己已身陷绝境：他不是和诸神商量好条件才投降的，而是成了他们的俘虏。诸神找来了三块大石板，把它们立了起来，在每块石板上挖了一个洞。洛基的两个儿子也被抓住，变成了两头狼；纳尔把兄弟纳菲撕成了碎片，诸神就用纳菲的肠子把他的父亲绑在了石头上。这些肠子被魔法束紧，化作了钢铁镣铐。最后雪上加霜的是丝卡蒂：她把一条毒蛇挂在洛基头顶，毒液不断地从它的毒牙中滴落。洛基的妻子西格恩站在丈夫身边，捧着一只碗接住毒液。时不时地，她必须转身把碗里的毒液倒掉，这时毒液就会落到洛基脸上。洛基拖着镣铐拼命挣扎——这就是为什么会发生地震。

丝卡蒂把一条毒蛇挂在洛基上方，洛基的妻子西格恩捧着碗承接从它嘴里滴下的毒液。温格绘（