我们在第 2 章中讲到，弗蕾亚挑起了赫定人之战，一场直到诸神的黄昏才会终止的无尽之战。战争是这样开始的，一天，瑟克兰的王子赫定在林中空地遇到了一位女子，她自称冈铎尔（知名的女武神）。冈铎尔鼓动赫定去和国王赫格尼一较高下，看看两人谁更强大。赫格尼欣然应战，两人接连比拼了游泳、射击、搏击和骑马，结果在每一项中都平分秋色。两人惺惺相惜，结为义兄义弟。赫定年纪尚轻；赫格尼较为年长，已经有了一个女儿，名叫希尔德。冈铎尔再次出现在赫定面前。她承认两人确实不相上下，但赫格尼还是略胜一筹，因为他有一位美貌的王后，赫定却还是单身。赫定争辩，若是他出言求亲，必然能娶希尔德为妻。冈铎尔反驳道，他最好还是绑走希尔德，杀了她的母亲。这样赫格尼就没有王后了，赫定也能通过强娶希尔德证明自己的胆略。赫定忘记了自己许下的誓言，实行了她的计划。赫格尼回到家里，发现妻子死了，女儿被绑走了。他追了上去，跟着赫定来到了奥克尼群岛中的霍伊岛。赫定的罪行令人发指，双方毫无和解的可能，立时投入了战斗。每个夜晚，希尔德都会复活死者；每个白天，战争都会再度打响。它将永远持续下去，直至诸神的黄昏。
挑起战争的冈铎尔不是凡人，似乎是弗蕾亚的一重化身。有一首诗告诉我们，弗蕾亚拥有半数死者；在这个故事的后期版本中，她为了从奥丁那里拿回布里辛嘉曼，受命去挑起争端。在另外一些版本里，希尔德自己就是个女武神，不需要冈铎尔来促使赫定背叛义兄。
有一个版本可能是最古老的；在这个版本中，希尔德已经准备好调停父亲和爱人之间的纷争，但赫格尼的宝剑坏了事。和其他一些神剑一样，这柄宝剑也有它的麻烦之处（这把剑可能也是侏儒打造的，因为它的名字叫作戴因斯莱夫，意为戴因的遗产）（戴因是北欧神话中一个侏儒的姓名，在《霍比特人》中被用来给矮人国王丹恩命名——译者注）：每次出鞘，必有死伤。因此他们难免一战。希尔德深爱着两人，无法忍受任何一方因对方而死。于是她不断地把他们带回人世，继续无尽之战。
画面中的场景可能是赫定人之战。乘船的海军对上了陆地上的军队，两军之间站着一位女子。见于哥得兰莱尔布鲁的斯多拉哈马斯一号画像石。
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不同于沉湎于宝藏和复仇的沃尔松格家族，这些英雄通过游历和攻城略地、忠诚地服务于一位领主以及往往通过聪明和谋略的力量来追寻荣耀。就像赫华勒的父亲所说的那样，维京女郎赫华勒不同于绝大多数女子，和男子也不尽相似。她具有惊人的勇气，敢于向死者索取自己的遗产。尽管如此，这两章中出现过的所有英雄都拥有这样的信心：自己能够在死后找到去往瓦尔哈拉的道路，成为英灵战士的一员，以亡灵之身在诸神的黄昏之时与神明并肩作战。事实上，诸神之所以挑起赫定人之战，似乎本来就是为了征募英灵战士，只是因为希尔德具有复活死者之力，他们的计划才遭到了阻挠。在最后一章里，我们将看到诸神的黄昏是怎样开始的，以及在那之后将会发生什么。
① Saxo Grammaticus, The History of the Danes, ed. Hilda Ellis Davidson, trans. Peter Fisher(Cambridge, 1979), page 172.
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