希格尔德和女武神

希格尔德吃下了法夫尼尔的心脏，按照友善的鸟儿的指引，前往欣德费尔。这座山峰四周有盾墙环绕，围墙中沉睡着一位披着锁子甲的女武神。她违背了奥丁的命令，将胜利赐予了一位年轻英俊的王子，让他击败了年长的对手，因此受到了奥丁的惩罚：奥丁用沉睡荆棘将她刺伤，并谕令她必将嫁为人妻。年轻的英雄唤醒了沉睡的女武神，获得了热情的欢迎。女武神给了他一杯“记忆之酒”，向他传授了种种魔法技艺和处世之道。接下来的故事在北欧神话中出现了不同的版本。埃达诗歌把这位女武神称作西格德里弗（胜利的推动者），而且她的建议还没说完，诗歌就结束了，标志着后面的一整段手稿业已遗失。在接下来的一首诗中，希格尔德已经来到了凶乌基家族（详见下文）的王庭，因为妻舅的欺骗陷入了三角恋情之中。在《沃尔松格萨迦》中，这位女武神的名字变成了布伦希尔德。在这里，她替代了西格德里弗的职能，却不仅限于给英雄提出重要的忠告，还起到了更大的作用。

柏林齐格弗里德喷泉中的希格尔德（即齐格弗里德）雕像。小埃米尔·考尔塑（1911）。

Photo Carolyne Larrington;

布伦希尔德这个角色里显然有女武神的成分，因为在萨迦中，希格尔德在山上对她许下婚约，然后就继续骑马上路了。至少在萨迦中，年轻的英雄把英雄—史诗的世界抛在身后，进入了宫廷的浪漫氛围。这里和过去的所有王宫一般，充满了两面三刀的权谋。尽管希格尔德先发制人杀死了自己的养父，但他还没有做好准备，难以应对即将遭遇的种种政治伎俩。

希格尔德来到凶乌基家族的王宫，宫殿坐落在莱恩河畔的沃尔姆斯。古恩纳尔和霍格尼两位王子热情地欢迎了他，王后格莉希尔德意欲和他联姻，把自己的女儿——公主古德露恩——嫁给他。古德露恩很快爱上了英俊的来客；格莉希尔德给希格尔德喝下了带有魔力的“遗忘之酒”，让他忘记了从前的誓言，很快和古德露恩许下了婚约。这时，古恩纳尔决心觅一佳人为妻，恰巧听闻了女武神布伦希尔德的芳名。布伦希尔德住在被火墙环绕的宫殿里，并且发下誓言，只有可以越过火墙的勇士，才能成为她的丈夫。两个年轻人一同前往，但古恩纳尔的马却被火墙吓得止步不前，只有格拉尼才有胆略越过熊熊烈焰。借助格莉希尔德的魔法，古恩纳尔和希格尔德互换了容貌。顶着古恩纳尔的脸，希格尔德跨过了火墙，和布伦希尔德共度三天三夜。每天晚上，他都把自己的宝剑放在床中间，以证两人的清白。布伦希尔德十分懊恼，觉得事情完全不对头：难道不是只有她的未婚夫希格尔德才可以跨越火墙吗？为什么在此要娶她为妻的人却明明白白是古恩纳尔？

沃尔松格传说的现代重构

作家马文·伯吉斯曾经基于沃尔松格传说写过两部青少年小说。故事设定在未来的赛博朋克英国，基因工程已经普及，敌对的黑帮势力争夺着伦敦的控制权。第一本书《血潮》（1999）重述了西格蒙德和希格妮的故事，第二本书《血颂》（2005）则追寻了希格尔德的命途：他需要从地下城解救出被困的布莱安妮——相当于布伦希尔德；面对两个朋友古纳尔和霍格尼做出的欺骗之举。伯吉斯从电脑游戏、电影和漫画中获取灵感，进行了杰出的想象创造。两本小说都生动地重构了传说，契合了青少年追寻自我、探索信念的挣扎努力。

两对新人一起举办了婚礼。在婚礼上，“遗忘之酒”的效力消退了；希格尔德想起了曾经发下的誓言，却决定保持沉默。眼见希格尔德背叛了自己，布伦希尔德又惊又痛。后来有一天，当古德露恩和布伦希尔德一同在河中沐浴，谈起前事，两人陷入了争执。古德露恩揭露了事情的真相，布伦希尔德终于知道自己上当受骗了。布伦希尔德把自己关在房里，一心想要报复。古恩纳尔和霍格尼都安慰不了布伦希尔德，哪怕悔恨的希格尔德提出休妻再娶，也无法平息布伦希尔德的怒火：

我一定要拥有希格尔德——不然就要了他的性命——我必会把那个年轻人抱在怀中。

此刻说出的话稍后将令我追悔，

他已有古德露恩为妻，而我嫁给了古恩纳尔；可恨的诺伦女神让我们永受折磨。……

我已失去幸福也没了丈夫，

只能从残忍的念头里获得抚慰。

——《西古尔德的短诗》（西古尔德在本书中译作希格尔德——译者注）第 6、7、9 节

还有一些分歧之处出现在埃达诗歌之中缺失的几页之后。接下来的诗歌里，布伦希尔德的哥哥艾特礼逼她出嫁，如若不从，她就拿不到属于自己的那份遗产。布伦希尔德不愿牺牲自己的自由，便设下了火墙的考验，发誓只嫁给能够越过火墙的勇士——然而她受到了欺骗，誓言没能兑现。布伦希尔德告诉古恩纳尔，希格尔德才是她的“第一个男人”；鉴于他们之前已经有过婚约，这么说也不无道理（在另一个传说中，他们两人还有一个女儿，参见第 5 章）。古恩纳尔误解了她的话，以为希格尔德撒了谎，在跨过火墙之后并没有和布伦希尔德保持距离。古恩纳尔不想失去布伦希尔德和她的财产，但布伦希尔德却不愿顺从于他。霍格尼衷心地希望，要是他们都不曾见过布伦希尔德就好了，而布伦希尔德则想致希格尔德于死地。

这场家庭纷