痈、疽，是外科疾病中的两类病证。文中专门论述了痈和疽的成因、表现、治疗及预后等，故篇名为“痈疽”。
【原文】
黄帝曰：余闻肠胃受谷，上焦出气，以温分肉而养骨节，通腠理。中焦出气如露，上注溪谷，而渗孙脉，津液和调，变化而赤为血。
血和则孙脉先满溢，乃注于络脉，皆盈，乃注于经脉。阴阳已张，因息乃行，行有经纪，周有道理，与天合同，不得休止。切而调之，从虚去实，泻则不足，疾则气减，留则先后；从实去虚，补则有余。血气已调，形气乃持。
余已知血气之平与不平，未知痈疽之所从生。成败之时，死生之期，有远近，何以度之？可得闻乎？
【译文】
黄帝说：我听说肠胃受纳饮食以后，所化生的精气会循着不同的通道运行于周身。其中卫气出于上焦，可温煦全身的肌肉和皮肤，滋养筋骨关节，通达腠理。营气出于中焦，就像雨露泽被大地一样，流注于人体肌肉的大小空隙间，同时还渗入孙脉，加上津液和调，通过心肺的气化作用，就化成红色的血液运行在人体的脉道中。
血液运行和顺而秩序井然，首先充满孙络，然后注入络脉，络脉充满后就入注经脉，这样阴经、阳经的血气充盛，就会随着呼吸而运行于周身。营卫之气的运行有一定的规律，就像天体的运行一样，循环往复，永无休止。如果发病，要认真诊察其虚实情况，然后予以调治。用泻法治疗实证，就能使邪气消减，但是如果泻得太过，就会损害正气。
用泻法时，出针迅速可消减邪气，如果只用留针法，而不能及时泻除邪气，病情就会跟先前一样，丝毫不见好转。反之，用扶正的方法，可治疗虚弱的现象，但是如果补得太过，反而会助长邪气。调治以后，气血就会协调，形体和神气也就能维持正常的生理活动了。
有关血气平衡和不平衡的道理，我已经了解了，但是仍不明白痈疽发病的原因和机理，如何掌握其形成和恶化的时间，又怎么推断死生日期呢？你能讲给我听吗？
【原文】
岐伯曰：经脉流行不止，与天同度，与地合纪。故天宿失度，日月薄蚀。地经失纪，水道流溢。草萓不成，五谷不殖。
径路不通，民不往来。巷聚邑居，则别离异处。血气犹然，请言其故。
夫血脉营卫，周流不休，上应星宿，下应经数。寒邪客于经络之中则血泣，血泣则不通，不通则卫气归之，不得复反，故痈肿。寒气化为热，热胜则腐肉，肉腐则为脓，脓不泻则烂筋，筋烂则伤骨，骨伤则髓消。不当骨空，不得泄泻，血枯空虚，则筋骨肌肉不相荣，经脉败漏，熏于五脏，脏伤，故死矣。
【译文】
岐伯说：气血运行于经脉，循环不止，与天地的运动规律相一致。
如果天体运转失常，就会出现日食月食；大地上江河阻塞或决溃，就会泛滥成灾，导致草木不长，五谷不生；道路不通，民众不能往来，长年居住在城镇或乡村的百姓分开在不同的地方。人体的气血也是如此，请让我讲讲其中的道理。
人体的血脉营卫周流不息，在天上应于星宿的运转，在地上应于河水的流动。如果寒邪侵入经脉血络中，就会使血液的运行滞涩迟缓，血行迟滞，卫气就会壅积，气血不能往复周流而郁结在某处，就会形成痈肿。寒气郁久而化热，热邪亢盛，则使肌肉溃烂化脓，脓液不能排出，就会使筋膜溃烂，并损伤骨骼，骨髓也因此消损。如痈肿不在骨节的空隙，热毒就不能向外排泄，而耗损血液直至枯竭，使筋骨肌肉得不到滋养，经脉破溃腐化，于是热毒深入中伤五脏。五脏受到损伤，人就会死亡。
【原文】
黄帝曰：愿尽闻痈疽之形，与忌日名。
岐伯曰：痈发于嗌中，名曰猛疽。猛疽不治，化为脓，脓不泻，塞咽，半日死；其化为脓者，泻则合豕膏，冷食，三日而已。
【译文】
黄帝说：我想详细地了解一下痈疽的形状、死生期限和名称。
岐伯说：痈疽发生在咽喉处的叫猛疽。此病如果不尽早治疗就会化脓，如果不将脓液排出，就会堵塞咽喉，半天时间就会死亡。如果已经化脓，就要先刺破排出脓液，再口含凉的猪油，这样三天就能痊愈。
【原文】
发于颈，名曰夭疽。其痈大以赤黑，不急治，则热气下入渊腋，前伤任脉，内熏肝肺，熏肝肺十余日而死矣。
阳留大发，消脑留项，名曰脑烁，其色不乐，项痛而如刺以针，烦心者，死不可治。
【译文】
痈疽发生在颈部的，叫做夭疽。这种痈，发病部位较大，呈赤黑色，如果不及时治疗，热毒就会向下扩延，侵入腋下的渊腋穴，向前面可损伤任脉，向内可熏炙肝肺，损伤肝肺，十几天就会死亡。
邪热亢盛，停留在颈部，如果向上侵犯而消烁脑髓，就叫脑烁，其症状是神情抑郁，闷闷不乐，颈部宛如针刺一般剧烈疼痛，如果热毒内侵而有内心焦躁的反应，就是死证，不能治愈。
【原文】
发于肩及臑，名曰疵痈。其状赤黑，急治之，此令人汗出至足，不害五脏，痈发四五日逞焫之。
发于腋下，赤坚者，名曰米疽。治之以砭石，欲细而长，疏砭之，涂以豕膏，六日已，勿裹之。其痈坚而不溃者，为马刀挟缨，急治之。
【译文】
痈疽发生在肩臂部位的，叫疵痈，症状是局部呈赤黑色，应及时治疗。人患上这种病后会浑身出汗，直到足部，因为致病的毒气浮浅在体表，不能深陷，五脏不会受到损伤，所以即便发病已
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