对进入上流社会的渴望——地位动机

地位动机反应了人们自我肯定的一种心理，是人们实现自我价值的推动力之一。在现实社会中，有地位的人具有明显的生存优势，也能够比普通人获得更多社会资源。比如，在电影《泰坦尼克号》中，上流社会的乘客就比普通乘客优先获得了逃生机会。也正因为地位会给人带来诸多益处，才让人们削减了脑袋追求在这个世界“上位”。

社会学家弗朗西斯把地位动机分成了两个部分：群体地位和社会地位。在动物界中，一个正常的蜜蜂群体是由一只蜂王、几万只工蜂及繁殖期培育的数百只雄蜂组成。由于不同蜂种的群体地位不同，它们的分工也不尽相同。蜂王是整个蜂群中的最高统治者，地位最高，享受的特权也最多；雄蜂只是蜂王的性伴侣，完成繁殖后代的任务后，便会死去；而地位最低的工蜂是蜂群里最辛苦的，负责采集花粉、花蜜、酿蜜、饲喂幼虫和蜂王，并承担筑巢、清洁蜂房、调节巢内温度、湿度以及抵御敌害等任务。

在古印度，社会制度等级森严，不同的等级制度决定一个人的社会地位。这些等级和人们的姓氏有关，所以当一个人在什么样姓氏的家庭，就注定了他一生的社会地位。在印度3000多种姓氏里，划分成了四级。最高等的是婆罗门，第二级是刹帝利，第三等是吠舍，最低的是首陀罗。那些僧侣和学者往往是婆罗门的姓氏，而拥有最低社会地位的首陀罗则成为了工匠、劳工、仆人或奴隶。由于社会等级制度非常严格，所以那些僧侣和贵族永远享受着高高在上的一等地位，而那些工匠、劳工、仆人或奴隶则世世代代沦陷在了最底层。

尽管有些人不甘于现有的地位，有着强烈的地位动机，但是大多数情况下，他却不能实现这些动机。就像工蜂一生的命运只能是采蜜、照顾蜂王、清洁蜂房、抵御敌害，做所有的工作，不能像蜂王一样舒舒服服地躺在蜂巢里，衣食无忧。这由它出生的地位所决定。古印度那些处于底层的工匠奴隶们，心里无时无刻不想着过婆罗门的生活，但是只要社会等级制度没有被打破，他们一生都是地位最低的人。这种地位动机不可改变的现象，被称为“不可实现型地位动机”。由于能力有限，这种地位动机不随人们的成长而变为现实，甚至会随着时间而减弱。也就是说，由于长时间没有实现这种对地位的渴望，他们内心的地位动机会逐渐淡化，工蜂会不再幻想着某一天变成蜂王。

在生活中还存在另一种地位动机类型：“可实现型地位动机”。就是说，现实中的地位会随着地位动机的发展而发生改变。这些人可以通过实际行动，成功实现“上位”，到达地位动机的预期。比如，有一个很穷的姑娘，她的地位动机是想成为一个上流社会的妇人，穿着最漂亮的衣服，参加最奢华的舞会，品尝最高档的鸡尾酒。后来，她如愿嫁给了一个有钱有势的男人，于是，从“灰姑娘”变成了美丽的“贵公主”。也就是说，她的地位动机是可以成为现实的。

人的行为受意志的支配，我们想要做出一个什么样的成绩，关键在于我们心中的夙愿。当我们对某种愿景抱有坚定的信念，那么我们就能把不可能变为可能。同样地，我们的地位动机也可以通过这种信念来实现。

1955年2月，乔布斯出生于美国旧金山，他是个由养父母抚育大的孤儿。后来，随家人搬到了硅谷附近的山景镇。在这片世界上最新、最高的科技环境之中，一个伟大的地位动机在乔布斯的内心产生了。他暗下决心：有一天，他要成为这里最厉害的人。

10岁的乔布斯迷上了电子，他如饥似渴地学习各种有关电子的知识，很快便掌握了很多电子知识。

乔布斯上高中后，加入了学校的电子俱乐部，在学校的俱乐部里，他成了一个超级“电子迷”。由于乔布斯过于迷恋电子，学习成绩一塌糊涂，他的父母常骂他是个不务正业的家伙，可是他心里的想法却始终没有动摇过。

1972年，17岁的乔布斯考上了俄勒冈州的瑞德学院。但乔布斯在大学只念了一学期的书，便辍学回到硅谷，与朋友渥兹尼克一起参加了“土产电脑俱乐部”，开始学着组装电脑。

不久，他们在“土产电脑俱乐部”展示了他们自制的第一台微型电脑。乔布斯在展示会上这样说道：“渥兹尼克和我创立了苹果电脑，因为我们都希望拥有一台个人电脑，不仅是因为买不起眼下市场的大型电脑，而且也因为它不实用。我们需要一台像福斯金龟车式的个人电脑。诚然，福斯金龟车这种常见家庭用车比起大型车来，不见得有多么惬意或舒适，但它价格低廉，车主照样可以带着一家人到任何地方去，其功能也足以供家庭使用。让我们都拥有一台这样的个人电脑吧。”就这样，乔布斯创造了硅谷的天方夜谭：他以1300美元起家，在不到5年的时间里，推出的苹果个人电脑席卷了全球。

到1980年，25岁的乔布斯已拥有数亿美元的个人资产，成了历史上最年轻的白手起家的亿万富翁。他在电脑行业所取得的成就和地位，至今无人能够超越，如今美国苹果电脑公司仍旧是世界第一大电脑企业。

“不想做将军的士兵不是好士兵。”士兵只要通过努力，可以一步步提高自己的地位，从士兵到士官、到尉官……最后成为将军。这些过程反映了他的地位动机在一步步提升。

如何才能看出一个人的地位动