第五节 黎明前的黑暗

在阿奎那离世之后的几个世纪中，心理学又一次陷入停滞，没有人发现过新东西。

在15世纪末期，社会的变化使心理学向前跨了一大步。火药被引入欧洲之后，城墙和盔甲顿时成为废物，封建制度也显得过时。随着文艺复兴的到来，学者人数激增。1450年左右印刷术的发明，使他们更能在教会控制的大学之外进行研究。许多才发现的新知识把人们的意识从中世纪思想的禁锢之中彻底解放出来。

在16世纪到17世纪之间，科学领域也跨越了1000多年间真正重大的一步。维萨里纠正了盖仑的解剖学错误；哥白尼证明了太阳系的日心说；伽利略发现了月球上有山，银河系是由各个单独的恒星组成的；哈维发现了血液循环。此外，阿格里科拉对矿物学，帕雷对外科医学，墨卡托对制图学，泰科和开普勒对天文学，哥伦布与麦哲伦对地理学等，都做出了极其重大的贡献。

人们对心理学的兴趣也渐渐复活，却未取得进步。在16世纪，有好几百部着作相继问世，但几乎所有的作品都是亚里士多德、德奥弗拉斯多斯、盖仑和其他一些哲人心理学论述的一般性翻版，或把奥古斯丁和阿奎那的一些言论重新包装一番。

不过，在我们跳入现代心理学的黎明之前，有两位作者仍然值得我们一提。

第一位是一个名叫马鲁利奇的塞尔维亚-克罗地亚作家。他一生默默无闻，但在一份写作时间约为1520年的手稿中第一次使用了“心理学”（psychology）这个术语。这是“心理学”这个名词的第一次出现。

第二位是朱安·刘易斯·比韦斯，16世纪的一位犹太裔西班牙天主教哲学家。他给英国亨利八世的大女儿玛丽公主当家庭教师，后因反对亨利八世离婚而蹲过一段监狱，再后就潜心写作了。他的作品之一是一本名为《灵魂与生命》的长篇大论，基本上是对亚里士多德和奥古斯丁思想的概述。但其有一个巨大的闪光点：里面记载了作者列出的意象和思想可以通过意识的联想进行联系的多种方法。他是17世纪联想学派的先驱者。因而，20世纪的一位联想派学者称他为“现代心理学之父”。

然而，现代心理学和自然界的动物并不一样，它有许多父亲。