，益元气，无不全愈。
泄泻论列方
四苓散和一八七
五苓散和一八二
胃苓汤和百九十
平胃散和十七
益元散寒百十二
茵陈饮新寒八
理中汤热一
温胃饮新热五
二术煎新和十二
圣术煎新热二五
胃关煎新热九
佐关煎新热十
十全大补汤补二十
抑扶煎新热十一
养中煎新热四
补中益气汤补三十
参术汤补四十
参附汤补三七
五味异功散补四
敦阜糕新固十
右归饮新补三
右归丸新补四
六味异功煎新热七
解肝煎新和十一
术附汤补四一
四味回阳饮新热一
排气饮新和六
苍术丸新和十七
六味回阳饮新热二
五德丸新热十八
四神丸热一五二
六味地黄汤补百二十
一气丹新热二二
九气丹新热二三
八味地黄汤补一二一
黄芽丸新热二一
复阳丹新热二十
参苓白术散补五四
椒附丸热百十二
人参膏补一六三
白术芍药散和三五
神佑丸攻四八
赤金豆新攻二
葛花解酲汤和一二四
四君子汤补一
百顺丸新攻六
五味子散热一四九
加减《金匮》肾气丸补一二四
大和中饮新和七
五君子煎新热六
粘米固肠糕新固七
大分清饮新寒五
小和中饮新和八
消食导气饮和一九七
小分清饮新和十
吴茱萸散热一三九
酒蒸黄连丸寒一七九
论外备用方
归脾汤补三二脾虚泄泻
加味六君汤补六脾虚
藿香正气散和二十风寒
益黄散和十九脾寒气滞
茯苓汤和一八九湿热
白术芍药汤和三四湿泻
渗湿汤和一七四寒湿
胃风汤散五七风湿
升阳除湿汤和一七九调脾
曲术丸和二百一暑湿暴泻
戊己丸和二百二湿热
猪苓汤和一八九发热小水不利
草果散和一九五寒痛泄
大七香丸和一三一寒气
调胃白术散和三三行气和胃
太平丸寒百十九热泻
大橘皮汤和一九六湿热水泻
橘半胃苓汤和一九一补胃和胃
薷苓汤寒百十八暑泻
黄芩芍药汤寒八九热泻
真人养脏汤和一九四调脾
胃爱散热七十虚寒
八味汤热一四一虚寒滞
八味理中丸热七脾胃虚寒
二神丸热百五十脾胃虚寒
荜茇丸热一五六中寒
附子理中汤热一
浆水散热一四七阴毒
九宝丹热一四三温补脾胃
吴茱萸汤热一三七暑湿受寒
四柱散热一四四冷痛泄泻
陈曲丸热一六三磨积止泻
附子茴香散热一四八暖胃和中
铁刷散热百九寒湿泄泻
缩脾丸热一六一湿涩
《澹寮》四神丸热一五二肾泄
补脾汤热六八胃寒
小已寒丸热一六九中寒洞泄
五味子丸热一五五脾肾泄
养胃汤热六九虚寒痛泄
厚朴丸热百六十寒滞胀泄
白术圣散子热一三六固肠温胃
肉豆蔻丸热一五七脏寒滑泄
小安肾丸热一六七久泻
诃梨勒丸热一五九寒滑
固胀丸固五三温补固涩
泄泻经验方固四九
痢 疾
经义
《通评虚实论》帝曰：肠澼便血何如？岐伯曰：身热则死，寒则生。帝曰：肠澼下白沫何如？岐伯曰：脉沉则生，脉浮则死。帝曰：肠澼下脓血何如？曰：脉悬绝则死，滑大则生。帝曰：肠澼之属，身不热，脉不悬绝何如？曰：滑大者曰生，悬涩者曰死，以脏期之。
《百病始生篇》曰：阳络伤则血外溢，血外溢则衄血；阴络伤则血内溢，血内溢则后血。
《太阴阳明论》曰：食饮不节，起居不时者，阴受之，阴受之则入五脏，入五脏则䐜满闭塞，下为飧泄，久为肠澼。
《大奇论》曰：脾脉外鼓，沉为肠澼，久自已。肝脉小缓为肠澼，易治。肾脉小搏沉，为肠澼下血，血温身热者死。心肝澼亦下血，二脏同病者可治，其脉小沉涩为肠澼，其身热者死，热见七日死。
《论疾诊尺篇》曰：大便赤瓣飧泄，脉小，手足寒者，难已。飧泄，脉小，手足温，泄易已。春伤于风，夏生后泄肠澼。
《经脉篇》曰：肾所生病为肠澼。
《阴阳别论》曰：阴阳虚，肠澼死。
《气厥论》曰：肾移热于脾，传为虚，肠澼死。
《玉机真脏论》曰：泄而脉大，脱血而脉实，皆难治。
论证共二条
痢疾一证，即《内经》之肠澼也。古今方书，因其闭滞不利，故又谓之滞下。其证则里急后重，或垢或血，或见五色，或多红紫，或痛或不痛，或呕或不呕，或为发热，或为恶寒。此证之阴阳虚实，最宜博审详察，庶不致于差失，若见有不确，则大致误人。前泄泻门诸法，本与此通，必互相参酌用之为善。
———痢疾之病，多病于夏秋之交，古法相传，皆谓炎暑大行，相火司令，酷热之毒蓄积为痢，今人所宗，皆此一说。夫痢因于暑而言其为热，岂不宜然，然炎热者，天之常令也，当热不热，必反为灾；因热贪凉者，人之常事也，过食生冷，所以致痢。多见人之慎疾者，虽经盛暑，不犯寒凉，则终无泻痢之患，岂其独不受热乎？此其病在寒邪，不在暑热，病在人事，不在天时，从可知矣。但胃强气实者，虽日用水果之类，而阳气能胜，故不致疾。其次之者，虽未即病，而日用日积，迨夫大火流西，新凉得气，则伏阴内动，乘机而起，故寒湿得以犯脾者，多在七八月之间，此阳消阴长之征，最易见也。再其次者，多以脾肾本弱，则随犯随病，不必伏寒，亦不必待时，尤为易见。夫以生冷下咽，泻痢随起，岂即化而为热乎？奈何近代医流，止见此时之天热，不见此人之脏寒，但见痢证，开口便言热毒，反以寒凉治生冷，是何异雪上加霜乎！俗见相同，死者不可胜言矣。
或曰：然亦有用寒药而愈者何也
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