第一章 风水的基本常识

什么是风水术

风水术又称为“堪舆学”、“相地术”、“相宅术”、“青乌”、“青囊术”、“形法”等，是中国古代方术重要的组成部分，也是中国传统文化的重要内容。

风水术是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置、朝向、布局、营建、择日等一系列的主张和学说，是选择居住环境的一种术数。在我国民间，多称为“风水”，而把操此职业者称为“风水先生”，由于风水先生要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为“阴阳先生”。

“风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者，乘生气也。经曰：气乘风则散，界水则止，聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。故后人尊郭璞为风水鼻祖。而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师，因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤，解救百姓困苦而传授于他玄学术数，其中就包括风水术。

在我国古代有文化的人一般都懂得风水，很多大官贤达甚至精通风水，纵观历史，先秦是风水学的孕育时期；魏晋南北朝，风水学得到传播；宋代是盛行时期，明清是泛滥时期。近年来，随着建筑行业与生态环境学的发展，国际上对风水学的重视，科学的风水学焕发出了新的活力。

先贤云：卜筮不精，条于一事；医药不精，害于一人；地理不精，倾家灭族。可见风水术在古人心中所占的地位是何等重要。

风水术其实是一种传统文化观，一种广泛流传的民俗，一种趋吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，同时也是调整和改造命运的最高玄学。从现代科学理论来看，风水学是地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学、天体运行方位学等的一门综合类科学。

风水主要有哪些派别

风水理论经过了几千年的发展和衍变，不同的人对风水的理解不同，就产生了不同的派别。在民间流行的主要风水有数派：

1．八宅派

八宅派讲究命宅相配，东四命人宜居东四宅，西四命人宜居西四宅，东四命人忌居西四宅，西四命人忌居东四宅。

八宅除讲究命宅相配的原因，是与游星有关，八宅游星共有八颗，有四颗是吉星，另有四颗是凶星，不论门、主、灶，都宜安在吉星内，忌安在凶星内。这吉凶是没有时间性限制的，只要布局下来，此宅便不论年期可居住下来。

2．飞星派

飞星派把元运分开为三元九运，而每运占二十年，每六十年为一元，上元分有一、二、三运；中元分有四、五、六运，下元分有七、八、九运；三元九运共有一百八十年了。上、中、下元运一百八十运年是永远不断循环的。每个方位的吉凶在二十年后便会改变，可能变成凶方，亦可能变成闲方。飞星派最重要是讲究住宅风水有没有运，有运则催财催丁，尽在掌握之中，没运则丁财两败。飞星除了讲究元运外，也讲究主命与宅之配合。

3．玄空大卦派

玄空大卦派多是采用六十四易卦来推断吉凶，其元运的分别，以大运分上下二元，上元九十年，下元亦九十年，上元分一、二、三、四运；下元则分六、七、八、九运。

玄空大卦派的元运与飞星派不相同，飞星以每运占二十年，而玄空大卦派一运占十八年，二运、三运、四运各占二十四年，上元共有九十年运；而六运、七运、八运占二十一年运，九运则占二十七年运，下元共有九十年运。

玄空大卦把易卦分为上元卦及下元卦，上元运以上元卦为旺卦，下元卦为衰卦；相对来说，下元运以下元卦为旺卦，上元卦为衰卦了。

4．三合派

三合派主要是用在阴宅上。这一派风水讲究穿山透地，即是来龙的宫位，除了讲究来龙外，也讲究山与水的配合。故此，三合盘共有三层二十四山盘。

一层为地盘正针，地盘正针是用来决定阴阳两宅的坐向，而这个坐向便是用来决定阴阳二宅的衰旺。

一层为人盘中针，人盘中针的二十四山与地盘有差别，是地盘二十四山向左旋半卦山，是用来测度附近山势的吉凶与本身阴阳二宅的衰旺。

一层为天盘缝针，天盘缝针的二十四山与地盘及人盘是有差别的，是地盘二十四山向右旋半卦山，亦是人盘二十四山向右旋一卦山，是用来测度附近来去水与阴阳二宅关系的。

一般来说，以人盘中针掌管人丁，以天盘缝针掌管财禄。

什么样的住宅风水格局好

人们选择住宅的位置，都希望选择最佳地形，让住宅处于最佳环境之中。这样，既可以不烦人事之工，又可以“得山川之灵气，受日月之精华”，陶冶情操，颐养浩然之气，促进身心健康。

现在的人都很重视自己的居所，若是经济能力许可，必定要购房置业，认为只有这样才能安居乐业，才可生根立命，否则便会有漂泊无依的失落感。所以，每个人都希望选择一所风水好的房子来居住。风水理论认为，挑选住宅时应考虑以下几个风水原则：

1．依山傍水

依山傍水，指地理位置靠近山岭和水流。“依”和“傍”都是靠近的意思，所以，依山傍水就是靠山靠水的地方，也就是有山有水的地方，也就是风景秀丽的地方。通常指地理位置很好的房子。有诗曰：“依山傍水一座房，送雨迎风百宝盆。”前有小河，后有山坡，为最理想的住家环境。后有山坡当靠山，可以藏风聚气，地形也是“前低后高”稳如泰山；前面明堂