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的情况。

虽说不是御三家，但也算是流传几百年的世家, 一直以来都致力于研究各种各样的结界术，对御三家之间的你来我往一直秉持着冷眼旁观的态度, 大部分时间都是绝对的中立派。

直到六眼出现。

最近几年在协会里也开始偏向保守派了, 不过他们的家主还算是中立派。这次五条悟直接拒绝协会交出佐助的命令, 清水家的家主也没有提出反对, 而是默认了他的做法。

不然这件事没有这么容易了结。

不过，所谓的保守派, 也只是六眼现世以来才有的叫法, 因为五条悟之前没人觉得这样有什么问题, 延续了数百年的架构并入国家之后也没什么变化。

如果没有他的话，咒术界的激进派想要成气候可能还要再等上几十年。

正因为清水家在御三家之中保持的中立态度，以及他们对结界术的常年研究，他们在协会中甚至可以和御三家平起平坐毕竟整个**本的咒术力量，都是建立在结界的基础上的。

这次死亡的，就是清水家在协会中的代表，家族的长老之一，清水信吾。

他们到的不算早，门口只剩了几个下人，其中一位见到五条悟就迎了上来，带着他们进了清水宅显然是专门等在那里的，因为佐助作为咒灵，在未经允许的情况下，无法直接穿过这里的结界。

他们被迎了进去，在曲曲折折的回廊上走着。

稍后请您和您的式神随我去见家主大人，穿着黑色和服的中年人说，现在请二位随我前往灵堂参加告别仪式。

佐助挑了挑眉。清水岩是个沉不住气的，清水家倒是做的滴水不漏，连他这个名义上的咒灵都可以跟着进去。

但他才懒得参加一个陌生人的告别仪式。

所以他**灵堂门口就停下了。

你自己进去吧。佐助说，我不去。

五条悟已经把墨镜摘掉了。他今天本该穿里子准备的、印有五条家家纹的黑色和服，但这个人自称早就穿腻了和服，直接从衣柜里拎了一身黑色西装，里面搭了白衬衫和黑领带。倒也符合礼节，只是在周围全都是和式服装的宅子里显得有些格格不入。

白色短发的男人用那双漂亮的眼睛扫了佐助一眼，看向了领了他们一路的下人。

有空房间吗？他自然地问，我不想让我的式神待在室外。

对方看起来有些为难。

容我进去问一下家主。中年人说。

五条家主？对方还没来得及直起身子，身后就传来了另一个声音。为首的是个体格健壮、面相凶恶的老头。真是好久不见，怎么站在这里不动了？

不论是说话方式还是长相，都让佐助想起了雷影，就是不知道对方的身体强度如何。

雷影是少有的能仅凭身体力量打破须佐能乎的人，虽说当时因为万花筒的副作用，须佐能乎没有那么坚固，能做到这一点无疑也说明了对方的躯干强度有多么高。

这个咒术师看起来应该也走的是那种路线。

五条悟侧了一下头，冲对方招了招手。年前刚见过，现在也没有多久呢。他用所有人都能听到的声音对佐助说，那个老爷爷是禅院家的家主哦，想动手的话以后有机会带你找他玩。

禅院直毘人这才舍得把视线分给佐助一些。

一方面是他已经见惯了各种各样的式神，另一方面是佐助一直安静地站在五条悟身边，听到对方说的话也没什么反应，看起来除了长得像人类，和普通式神没什么区别。

他也听禅院家在协会中的人说过这个式神和五条悟一样桀骜不驯，只是因为束缚才待在对方身边，在新宿百鬼夜行当天展现出了能轻松祓除特级的强大战力。

但不过是个式神而已。只要五条悟说不，对方就做不了什么。

你为什么还要带式神过来？他扫了一眼穿着黑色和服的式神，视线又放回五条悟身上。

那你就要问一下清水家主了，五条悟耸耸肩，我也只是看在他是老人家的份上满足一下他的愿望。

佐助说白了只是陪五条悟走个过场。就像对方昨天晚上说的那样，他不来也可以，只是如果那样的话，五条悟身上本就巨大的压力会变得更多，行事也会更加艰难。

他既然已经答应了要和对方一起搞事，自然不会做那种拖后腿的猪队友。而且他也不在意被别人当做威胁。

反正都打不过他。

我在外面等你。他把视线从禅院直毘人身上收回来，抬眼对五条悟说。

外面很冷，不找个地方休息吗？五条悟看了眼天色，告别式一般都在傍晚，现在冬天还没过去，天早就黑透了。

这种老宅院子又很大，天一黑外面就冷得要命，根本不是人待的地方。

佐助摇了摇头，直接在原地消失了。

禅院直毘人悚然一惊，猛地扭头看向庭院内的那棵樱花树，好不容易才发现了几乎完全融入夜色的式神。

而以他的眼力，也只是勉强捕捉**对方的身形，几乎没有察觉到咒力流动的气息。

禅院家主，不走吗？五条悟轻笑了一下，回头叫了一声还站在原地的禅院直毘人。

禅院直毘人收回视线。他大概知道为什么清水家主一定要五条悟把式神带来了。

那种速度，确实让人难以招架。

更不要说，对方还有一把据说削铁如泥的刀。

告别式进行的时间不长。房间里面一直响着僧人毫无起伏的念经声和木槌与木鱼的撞击声。

佐助觉得这些咒术师还挺奇怪的。明明自己就在使用着这种非自然力量，却还是要从普通人的宗教中寻求安宁。

大概只过了二三十分钟，里面的人就陆陆续续出来了。诵经声也停了下来。

佐助倚着树干，看着那些看起