6. 藏之心意

好医生看病是替天行道

梁冬：“藏之心意”作何解释？

徐文兵：心和意不一样。一个是我们根据老师讲的，意识到了一些东西，另外一个就得用你的心去体会了。你学到的东西不见得发自内心地能接受它，所以才有了 “学而时习之”。

学了是意识到了，但是真正触及到你的灵魂、动你的心了吗？未必。上高中都学过汽化热，就是水从液体变成汽的时候，会带走大量的热量。所以，当你用舌头去舔一个红烙铁时，它不会烫伤你。舌面上有津液，它会把热都带走。学了以后你说：老师讲得对。但是真让你舔呢？你肯定不敢。我也劝大家别去舔。万一舌头上唾液分泌不足呢！

去用心体会它，叫“藏之心意”。这个东西只有在你特别安静、入定的时候才能够体会到。不能一边号着脉，一边还想着孩子小升初、股票跌停了还是涨停了，心也不在这儿，意也不在这儿。

所以，为什么说看病累呢？用“意”是你的职业素养，你是做这个职业的，用“意”就够了。但你真要做一个好大夫，得用“心”。病人可能有些话跟父母没法讲，跟老公没法讲，跟孩子没法讲，但他能跟一个值得信赖的医生讲。谁也不傻，谁也别想骗谁。你是真的是用心用意去关爱一个病人，还是糊弄人家，敷衍了事，人家都能感觉得到。

要做一个好大夫，得用“心”。你是真的是用心用意去关爱一个病人，还是糊弄人家，敷衍了事，人家都能感觉得到。

当你用心用意去号脉体会的时候，这时候甚至能触碰到病人的心神。所以，很多人会被你感动，最后你做的工作也会把自己感动。当你的调治按照你的诊断，一步一步进行下去的时候，就是“灵和应”。为什么很多医生（抛去被人陷害、迫害死的华陀、扁鹊以外）都很长寿，他每天就沉浸在那种天人合一的感觉中，那种成就感不是说自个儿干了件什么事，而是替天行道，顺应天、地、自然的规律，成就了一件事，这时，会有一种发自内心的喜悦。我认为，这是好的医生健康长寿的一个主要原因。所以，《黄帝内经》说“藏之心意”，自个儿偷着乐，自个儿去体会。

当你用心用意去号脉体会的时候，这时候甚至能触碰到病人的心神。

为什么很多医生都很长寿，他每天就沉浸在那种天人合一的感觉中，会有一种发自内心的喜悦。

无论做什么工作，只要用心都能干得出神入化

梁冬：冯小刚曾经这样吹捧刘震云，说：刘震云老师哪是自己写文章啊，他把笔一伸出来，那个内容就倾泻而出，好像是神借由他的手写出来而已。

徐文兵：古代人评价李白：梦笔生花。什么叫梦笔生花呢？那就是跟天地的一种交流。现在黄山上不是还有个景叫梦笔生花吗？一块石头上长出棵松树。李白的诗写得好，简直就是：文章本天成，妙手偶得之。不是他自个儿写的，是老天借他的手写出来的。

什么叫梦笔生花呢？那就是跟天地的一种交流。

还有一个故事叫“江郎才尽”。江郎写文章特别漂亮，后来做了一个梦，梦见东晋文学家郭璞。郭璞说：对不起，我有支笔落您这儿了，我拿走了。从此以后，江郎脑子一片空白，再也写不出东西来了，没有灵感了。所以，现在很多影视明星都在吸毒，为什么？找灵感呢！《黄帝内经》里告诉你，灵感是那么找的吗？

据说某位著名作家当年的文章写得非常好，特别感人。有一天，他走在太阳光下，突然觉得脑子空了，从此以后再也写不出东西了。坊间传言，这个人开始吸毒。他在吸毒以后，突然觉得又有灵感了。然后，就拿出香烟纸，在背面记下灵感。等他醒来一看，写的是香蕉皮比香蕉大！这哪是灵感，这是幻觉！这是用不正当方法燃烧自己的精以后，得到的那种虚妄的东西。

所以，我觉得不管你做医生也好，擦皮鞋也好，哪怕扫马路、扫大街，如果你有这种“谨察五臟六腑，阴阳表里，雌雄之纪”，然后“藏之心意”，用心用意去扫，都能通神。

我每看到一个人专心致志做一件事情的时候，就由衷产生一种欣赏和赞美。我最喜欢看的就是小孩子在那儿专心致志地玩儿，心无旁骛，我觉得那是一个通神的过程。

藏之心意，合心于精！所以我们说，炼精化气、炼气化神、炼神还虚，这是个循环。我们都知道，物质能变成意识，再说高一点，意识能变成情感、情绪。但是你想想，人体的精是怎么生产出来的？谁让它生产出来的？谁让它按那个样儿长出来的？它背后那个东西是什么？所以它是个循环。两精相搏谓之神，神凝到一定程度以后，就会化生出气，也会化生出物质。

两精相搏谓之神，神凝到一定程度以后，就会化生出气，也会化生出物质。

关注自己叫贵人，跟着别人的点走叫贱人

梁冬：讲到“藏之心意”，就是说，一个人要学会去聚精、去会神。

徐文兵：聚精会神的时候容易什么？

梁冬：技巧出焉。

徐文兵：容易出一些匪夷所思的事情。古代人制玉，没有高速齿轮、镶着金钢石那种齿轮，就靠一个人在那儿琢、磨。玉的实质很硬，怎么能把那块玉弄成想要的模样？其实就是，精诚所至，金石为开。藏之心意，聚精会神，精诚所至，那个劲进去以后，金石为开。

梁冬：诚意正心。

徐文兵：但没有这个体会的人，你怎么说他也不信。他只相信牛顿的力。

梁冬：其实这个事情，一般人都