1. 中央黄色,入通于脾

黄色是通脾的

梁冬：“中央黄色，入通于脾”作何解释？

徐文兵：前面讲过“取类比象”——中国哲学，或者中医是把这些杂七杂八的东西怎么归类的？不是看形状，不是看大小，而是看它背后的真相——也就是看其神韵，或者叫神气。对应到肉眼能看见的就是“黄色”——黄颜色的、位置处在中央的，是跟人的脾对应的关系。什么意思？

梁冬：是不是这个黄色，在波段上这一段，和我们脾的某些特征之间有某种关系呢？

徐文兵：黄色和脾的气是共振、共鸣的。前面我们讲过，“东方青色，入通于肝”——生发。碧的、绿的、蓝的都是青色。入肝经的那些中药，大多数是青色的。

黄色和脾的气是共振、共鸣的。

举个简单的例子：我们经常用的麻黄没摘下来时——炮制之前它就是青绿的。以麻黄为主的方子叫“麻黄汤”。在《汤液经法》里边，“麻黄汤”是真正的“小青龙汤”，它入肝经、鼓舞肝气，肝气一冲动，出一身冷汗，体内的寒气就被逼走了。所以，很多青绿色的药，比如青皮，色青、入肝经、味清淡，是解肝经热毒的；还有青蒿，可以调治疟疾。

“往来寒热”，属少阳证，“少阳之为病，寒热往来，胸胁苦满，心烦喜呕”，这个青色就对应进去了。

前面我们还讲过，红色、赤色、赭、紫，这些颜色都入心。在中药里边，很多活血化瘀的药都是红色的。比如，赤芍、丹参、茜草等。大家都知道：茜草原来是染衣服的染料。西方工业革命中，因为采用人工合成的茜草素，免去了从植物中提取的工序，极大地提高了工作效率。另外，还有红景天。去西藏的人，为了避免高原反应引发的心脑血管疾病，都要提前熬点红景天吃。还有代赭石、紫草，都是红色的。

去西藏的人，为了避免高原反应引发的心脑血管疾病，都要提前熬点红景天吃。

黄色的东西能调动脾的消化吸收功能

徐文兵：接下来，我们讲“黄色”，“黄色入脾”。

梁冬：它叫“中央黄色”。

徐文兵：什么叫“中”，什么叫“央”？中就是中间，middle或者central。在中间居于高处的叫“央”。我们经常说“夜未央”，就是夜没到那个极点、极黑的状态。比如说，中央警卫局的警卫员，他在“中”，但不在“央”、不在权力最高层。前面讲过，肝病是对应颈项的。颈椎病、强脖子、杠头都是肝病。脾在中央，“俞在脊”——脊梁的“脊”，脊梁在中；胸椎、腰椎，在高处。它又在“中”，又在“央”，对应的就是脾。

梁冬：人的身体，就是一个大地，也是互相比类的——你趴在那儿，你的脊柱就是最高的地方，就是“中央”。

人的身体，就是一个大地，也是互相比类的——你趴在那儿，你的脊柱就是最高的地方，就是“中央”。

徐文兵：又是“中”，又是“央”。所以，脾吸收不好，小孩子面黄肌瘦的——疳积、食积，跟非洲小难民似的，怎么办？捏脊，提后背的最高处，就能促进脾的消化。

《黄帝内经》说 “毒药攻邪”，就是说，身上有邪气的人要用有毒的药。身上没有邪气，就不要整天乱吃药——是药三分毒。

那么，正常人平时吃什么呢？“五谷为养”。植物的种子最容易消化吸收。或者说，在耗损自身能量最少的基础上，最好的食物就是“五谷”——植物。但“五谷”里面也有各种颜色，相比之下，容易被脾吸收的是黄色的粟。

在耗损自身能量最少的基础上，最好的食物就是“五谷”——植物。但“五谷”里面也有各种颜色，相比之下，容易被脾吸收的是黄色的粟。

“沧海一粟”就是指小米，最容易消化吸收。我们经常说，“小米加步枪，打败了全副美械装备的国民党军。”小米是最好的粮食，比牛肉罐头要厉害得多。

黄色的东西能调动人脾的消化吸收功能。意思就是说，如果你的脾胃消化功能不好，或者吸收功能不好的话，就应该穿黄色衣服，家里装修应该刷黄墙。

梁冬：讲到“中央黄色”。我有个问题，“黄帝”有两个写法，有人说是黄色的“黄”，有人说是“三皇五帝”的“皇”。

徐文兵：我们讲的是《黄帝内经》，是黄色的“黄”。

梁冬：有什么讲究吗？

徐文兵：当然有讲究。黄帝之前那个神农氏，叫炎帝。他在南方起家，南方属火，红色，火生土。炎帝之后是黄帝，黄帝在中原发家。理论上来说，黄帝之后应该是西方有人起来了，土生金嘛。事实上，没有这么机械。我是简单介绍一下他们的来历。

神农叫炎帝，也叫赤帝。他是南方起家，代表长江流域的文明。黄帝出生在轩辕丘，有人考证在新郑——河南郑州；有人考证在黄河流域，在陕西或者山西这一带。但是他代表的是一种黄河流域的文明，所以他叫黄帝。这是历史上讲的“三皇五帝”。

梁冬：“中央黄色，入通于脾……”说到这个地方，我听说有一些中医诊所会把他的诊室分成几种不同的颜色。不同的病人来了，在不同的诊室里边治病，真是讲究。

徐文兵：这就是说，我们中医复兴以后，那些古老的文明——那些仪式、那些规矩，都会慢慢地恢复。不像现在有的人，像卖菜似的，敞着个领子叼根烟，人一来就看病，不管在哪儿。我有时候出去讲课，或者到电台录节目、做节目，有些人一伸胳膊便叫我号脉。

我说：“您能不能约个时间？”