16. 此皆阴阳表里,内外雌雄,相输应也

人体的阴阳、表里、内外、雌雄都是同气相求，同声相应的徐文兵：这段话之前，黄帝的老师把我们身体里面的五臟六腑归了类，之后有一句话说：此皆阴阳表里，内外雌雄，相输应也。其实，他讲的都是阴阳。阴对着里、对着内、对着雌，阳对着表，对着外，对着雄。它们是相输应的。

“输”是什么意思？我们讲腧穴的时候说过，腧穴就是臟腑体内的气输送到体表。阴阳表里有一个互相的感应——同气相求，同声相应，所以 “输”跟我们讲的腧穴的“腧”是同义词。“应”的繁体字“應”带一个“心”字底，意为呼应、对应。

“阴阳表里，内外雌雄，相输应也”就是说，当阳气出来的时候，所有跟它同一属性的东西都会跟着动，这是不以人的意志为转移的。所以，天亮以后，健康人在早晨5点到7点间先去大便，因为5点到7点是对应大肠的时间。然后，7点到9点肚子会饿。这其实就是人的阳气跟外面的气呼应了。

“阴阳表里，内外雌雄，相输应也”就是说，当阳气出来的时候，所有跟它同一属性的东西都会跟着动，这是不以人的意志为转移的。

可是阴阳颠倒的人早晨起来要么不上厕所，要么就是五更泻，有一个表现尤其特殊：早晨7点到9点这些人肚子不饿。为什么？昨天吃了没消化——一个原因是昨天吃得太多了，另一个就是昨天虽然没吃多，但是胃肠不蠕动。他们的阳气变成阴的了，跟自然的阳气就不输应、不共振、不共鸣。

但是早晨胃里面还没排空，还存有一肚子东西，贤惠的媳妇和热心的老妈又把牛奶鸡蛋端上来了。“你得吃早饭。”“我不想吃。”“不吃早饭容易得什么什么病……”有些人从来不问问这个人饥不饥、饿不饿。所以，这种输应是天地之气呼应的。

我们每次到山上采药，一到九、十点钟，就困得不得了，而且在天上能看见星星。而在大城市这种灯红酒绿的环境里，越到晚上十来点钟，越兴奋，莫名的兴奋——我要去泡吧，要给朋友打电话吃夜宵，这是被一种邪气煽动起来了。所以，我们认识到，先把天地归类，再把自然、人体归类，然后去一一对应。对应了以后就和谐了，这样的话，人才活得舒服。一旦不和、不谐，人就要得病。

我们认识到，先把天地归类，再把自然、人体归类，然后去一一对应。对应了以后就和谐了，这样的话，人活得舒服，自然也舒服。一旦不和、不谐，人就要得病。

梁冬：这就好比拿一块磁铁石隔着一张纸去挥舞，可以看见上边有些东西在跳动，你所看到的那个景象，其实就是阴阳之间的互动互应。其实它是个“应”，但是那种磁铁、磁场的传达场或者力，你看不见。

比如说，当一个盘子里放着铁屑，你如何将它们排成有序的？底下放个磁铁，它本身有场我们管它叫“神”。只要轻轻触动一下那个盘子，给它一个震动，所有的铁屑就会按磁力线排好。

徐文兵：这是人在聪明地利用天然的力量。其实我们身体里面也有这样一个场。医生的作用就是在恰当的地方给一个恰当的力，其实就像一只小蝴蝶扇一下翅膀，然后它再恢复到这个状态。当你在足三里扎了一针，就相当于南美的蝴蝶振动了一下翅膀，你知道会引起反应了，会引起你整个胃的蠕动。昨天吃的东西又开始消化了，觉得饿了。中医认识到这种关系，而且知道怎么利用。这就是人的聪明才智建立在自然的基础上。

现在有些人则是把自身的磁场屏蔽掉，然后再去排铁屑，真的是费力不讨好。

梁冬：这个例子太精辟了。很多人看不到有形的连接，就认为人的身体和外界没关系，其实显然是有的。

很多人看不到有形的连接，就认为人的身体和外界没关系，其实显然是有的。

徐文兵：人体的表面好像没有关系，但无时不刻都存在着一种关系。

很多东西表面看着不觉得，其实它们互相关联。

如果人知道什么叫匪夷所思，就会变得谦卑一点儿

梁冬：如果你相信一见钟情，就了解了在茫茫人海中，有一些人你第一次见就觉得特别顺眼，而另一些人你就会觉得特别讨厌，这绝对是有一种超越物质的东西连接的。

如果你相信一见钟情，就了解了。在茫茫人海中，有一些人你第一次见就觉得特别顺眼，而另一些人你就会觉得特别讨厌，这绝对是有一种超越物质的东西连接的。

徐文兵：超过你的意识。如果你知道匪夷所思，就会变得谦卑一点儿。很多东西不是你能想象到的，不是你的智力水平能达到的，哪怕使劲想，也想不通。这得开慧，得去修身养性。开慧以后，你突然会觉得原来匪夷所思的东西，猛然明白了。

梁冬：这个东西你不需要想明白，它本来就在那儿，只是你收不到。

徐文兵：后天强迫的意识太刻意了，把你先天那种共振——与自然共振的本能的频率破坏了。

我们为什么现在天黑了不睡、天亮了不想起……

徐文兵：有的人不了解什么叫共振，就会闹笑话。古代有一个故事：在一座庙里，有一个挂钟总是在半夜莫名其妙地响，没人敲它自己就会响。庙里的住持特别害怕，认为在闹鬼，结果来了一个人说能捉鬼，住持就摆下酒宴好好招待了他。其实，这个人就是拿个小挫刀在那挂钟上挫了几下，改变了那挂钟的频率，接收不到无形的空气中传来的波和振动了，半夜里这挂钟便再也不响了。

我们现在做