13. 皆视其所在为施针石也

有些病要用针石调理，有些病要用艾灸

梁冬：下面接着讲“皆视其所在为施针石也”。

徐文兵：举个例子，比如说，冬病在阴，当寒气深入到人的体内，伤了人的肾气，经常有两种表现：一个是冻疮，一个是静脉曲张。

当寒气深入到人的体内，伤了人的肾气，经常有两种表现：一个是冻疮，一个是静脉曲张。

我调治过几个老人，他们在冬天去趟那种结冰碴儿的水，被冰水一激，体内的气血人为地、本能地收缩。结果，他们的下肢静脉曲张得特别厉害，鼓了起来，就像一条条特别粗的小蛇一样。这就是冬天的寒气伤到了人的阴血的表现。

梁冬：通常出现这种情况，该怎么办呢？

徐文兵：“视其所在，为施针石也。”要调治这种严重的静脉曲张，中医古代的方法是放血，先看患者疮口大小，然后顺着经络的方向放血。现在这种放血疗法基本上失传了，但还有一种技术叫小针刀，也是古代这种砭石切割方法。

伏羲制过九针。以前的针不是我们现在用的这种细的针，有的像把小刀一样锋利，就是形状不一样。比如说，我们的肌肉有粘连，有条索纤维化，就需要把那个粘连部分切开，是一种先创伤再修复的过程。所以，出现严重的静脉曲张这种冬病就用放血疗法，把恶血、黑血放出去以后，把寒气泄掉，局部就能恢复到正常。

夏病在阳——出现了心病以后，“诸痛痒疮皆属于心”——身上会出现红肿热疼的病，现在叫蜂窝组织炎，或者叫葡萄球菌感染，就是人的身上出现疔、疮、疖、肿的症状。

梁冬：红斑狼疮算不算？

徐文兵：红斑狼疮是另外一种病，属于免疫系统疾病，是自身分泌一种细胞来杀自己。痈、肿、疔、疮是体内一种热毒，通过皮肤外泄出来，医者要因势利导，等脓快熟的时候，切开、排脓、引流，然后伤口自然就愈合了，这也是“视其所在，为施针石”。

现在针砭的方法逐渐被西方的手术取代了，但是中医认识得比较深刻，知道有些东西在没成熟之前是不能切的，不是不分青红皂白都要切，包括体內一些癌症或者细胞。

有些东西在没成熟之前是不能切的，不是不分青红皂白都要切，包括体內一些癌症或者细胞。

我们老百姓都知道，有些疔疮如果在没成熟之前就去碰它，会把它惹恼，惹恼以后它就会变成淋巴管炎或者是局部的丹毒，所以我们要观察它成熟的情况。

有些癌症患者没做手术之前好好的，做完手术以后，癌细胞就全身转移了，跟惹恼了一样。中医的外科技术 “匪夷所思”，不是一般人的智力所能理解的，可惜就是逐渐被淹没、失传了。

阳气不足、神不守舍的人去西藏后回来都有各种各样的问题梁冬：广州有个很著名的杂志主编给我打电话说，上个月他跑到西藏去晒太阳，回到广州后，突然发生了许多很奇怪、很不顺的事情——先是身上长带状疱疹，消下去之后又长出了疝气。我认为这两个事情肯定是一种原因引起的。

带状疱疹和疝气都属于肝经的病。

徐文兵：带状疱疹和疝气都属于肝经的病。带状疱疹，老百姓叫“缠腰龙”，我调治过好几例。表面上看，它是一种火热的、剧烈的疼痛，其中有个病人带状疱疹长在眼睛里——肝开窍于目嘛，它是沿着神经纤维的走向分布的，一般都是跟中医的肝、胆经相对的。另外，带状疱疹如果发在脸上，不及时调治还会引起面瘫。

梁冬：那个朋友去西藏是不是伤到了肝呢？

徐文兵：那就很难说了。现在人有点失魂落魄，不知道到处在寻找什么，可能在寻找自己失落的什么东西，很多人都千里迢迢跑到西藏。一般人就会遇到两个问題：一个是高原反应，再一个就是强烈的紫外线辐射。

现在人有点失魂落魄，不知道到处在寻找什么，可能在寻找自己失落的什么东西，很多人都千里迢迢跑到西藏。一般人就会遇到两个问題：一个是高原反应，再一个就是强烈的紫外线辐射。

梁冬：我听说，有些自身阳气不足、神不守舍的人去西藏，回来之后都有各种各样的问题。

有些自身阳气不足、神不守舍的人去西藏，回来之后都有各种各样的问题。

徐文兵：因为西藏的水土、饮食等很多因素跟他不适应，四处乱跑，最后闹出一身病来。调治带状疱疹，其一，要解肝经的热毒，用一句话来讲叫“火欲发之”。因为肝属于木，肝经就好像一个干柴火堆，慢慢就着了。而柴火堆着了火，有两个办法，一个是拿水给它浇灭。可是这些人，肾水本身不足，浇不灭它。与其那样，不如“火欲发之”。

举个例子，森林着火以后，森林警察怎么灭火？先打隔离墙，然后每人拿一台鼓风机把火吹灭。强烈的空气流动一下带走了火的热量，让火苗低于燃点，自然就灭了。身体里面的火也是这样，要用一些辛涼解表的药，把肝经里面淤结的毒火散出去。这样做带状疱疹就发出来了。

身体里面的火也是这样，要用一些辛涼解表的药，把肝经里面淤结的毒火散出去。

小肠疝气是怎么回事？中医讲的疝气都是肝所主筋的附着、固定肌肉的力量弱了，于是一截小肠就从腹皮中蹦出来了，所以古代的中医治疗疝气，很多是不用手术的，除非出现了嵌顿、坏死。中医用调肝的药来治疗疝气，因为病根儿还在肝上。你那位朋友表现出来的很多奇奇怪怪的症状，按中医的理论分析，都是跟肝有关的。

现