笑不仅是灵性喜乐的一种表达方式，对身心也大有裨益。有时候我们对于自己的错误、成败和眼前的挑战过于认真。这或许听起来令人费解，因为在奉爱活动之中，为了超越物质自然的束缚，我们应当全力以赴、心无旁骛。的确，我们知道，人如果对这个终有一死的物质世界中形形色色的活动过于依附，就不可能挣脱出这个世界，获得自由。我们还知道，人必须控制心意，驾驭感官。不过，在恪守一切规范的同时，我们应当让我们的快乐飞扬起来。这条路会越来越走向高潮，息止于那永恒的浪漫和节庆之中。我们的目标是一次永恒的历险，在这个过程中，人人会陶醉在巨大的喜悦之中，沉浸在神爱之中，不断地探索，用欢歌笑语和心心相通呼唤更多的爱。
有时，灵修的人显得过于严肃、枯燥、缺少人情味，甚至让人望而却步。精神传统也好，宗教信仰也罢，有些修行者在此过程中培养了弃绝和苦行，就连心都变得坚硬无比。历代过着苦行生活的宗师大有人在，但是他们从来没有刻意折磨过自己。他们热烈地追求着更高的快乐，因此在他们的放弃中，包含着对不必要的障碍的摒弃，因为只有这样，方能深入。如果观察一下精神范畴中的各种活动，我们就会发现，纯粹的信仰者总是充满着喜乐。即使遭受最大的艰难困苦，他们也知道万物的终极之所，因此他们总是品尝着永恒的快乐：
mattah parataram nanyat
kincid asti dhananjaya
mayi sarvam idam protam
sutre mani-gana iva
财富的征服者呀！我是至高无上的真理，我是万物的依系，如线串珠。
——《博伽梵歌》7.7
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