前 言

在书店和图书馆随处可见的自助读物中，巴克提·提尔塔·斯瓦米（Bhaki Tirtha Swami）的《灵性卫士之征服心敌》与《灵性卫士之与心为友》让我为之一振。为什么？原因很简单。它们让读者了解到了一种真正独到的方法，这种方法可以征服忧郁、焦虑、愤怒和痛苦等各种心结。让人倍感温暖的是，作者并没有站在生物医学的立场上对这些疾病加以贬斥，而是为那些正在接受或正在寻找生物疗法的人提供了全面的参照。显而易见，从作者的自序中可以看出，为了实现这个目的，《征服心敌》和《与心为友》从精神与灵性的角度提供了多种解决方案。

这部优秀的作品所提供的解决方法不仅属于物质的范畴，更是一个具有灵性意义的范例。在成功做到这一点的同时，巴克提·提尔塔·斯瓦米并没有试图劝说我们进入他本人选择的灵修道路。然而，当其他的自助读物作者谨慎地以世俗的面目出现时，他却没有避讳自己对奉爱瑜伽外士纳瓦传统的热忱与坚定。

现在让我们对本书的章节做一个总览。第一章号召我们选择爱心，远离恐惧。巴克提·提尔塔·斯瓦米“吹响了灵性战斗的号角”，指出：“除非人类在很大程度上托庇于‘灵性文化’，否则恐惧感将会不断蔓延。”巴克提·提尔塔·斯瓦米明确地提出“爱无法生存于恐惧的土壤”。他描述了恐惧的各种形式，并从灵性的视角一一加以分析。他告诫我们不要沦为“恐惧文化的牺牲品”，否则我们只会过度沉溺于“食、睡、性和恐惧”之中。作者号召“灵性卫士”们去发现那些情感自闭的人，帮助他们焕发超然的生机。

第二章讨论了如何管理愤怒情绪的问题。作者开宗明义，警示灵性成长的探索者们：若忽视深刻的内省，必会重返恶习。作者进而对“愤怒”的成因和特征进行了剖析，深入讨论愤怒的诱因，五个“应该”和四个“责备”，这真是一本为读者提供帮助的实用性手册。当然，他不会将我们遗弃在困境之中，而是提供了“对付五个‘应该’和四个‘责备’的九种积极的方式”。他提醒我们这些心理健康专家，“愤怒”同样可以分为健康性与非健康性两种。

除了健康性愤怒，作者还介绍了健康性痛苦。为了使我们对痛苦有正确的认识，作者将痛苦分为八个阶段，分别是震惊、拒绝、愤怒、恐惧、痛苦、悲哀、接受，最后回归到对爱的诉求。巴克提·提尔塔·斯瓦米告诉我们，要让痛苦具备健康性，就应当“认识、面对、感受、释放”，如此方可“真正释怀，走出这段经历”。他以非凡的洞察力揭示了痛苦的真正原因。

接着，作者开始尝试解决忧郁症的问题，有时人们将抑郁症看作“灵魂的黑夜”，本章即对此进行了深度的阐释。作者分析了忧郁症的成因，其中包含的生理因素，接着又提供了健康解决忧郁症问题的种种策略。为此，他恳请我们培养一种时刻感恩的心态。随后，针对如何克服忧郁症和恐慌症以及如何帮助忧郁症儿童的问题，作者又提出了一整套循序渐进的解决方案。

成瘾和戒瘾的过程使我们对这种被许多人称为“精神危机”的现象加深了认识。然而，仍然有许多人轻描淡写地把它当作“心理失常”来看待。巴克提·提尔塔·斯瓦米深入探讨了“十二步治疗方案”，帮助我们了解一个成瘾者从上瘾到康复所必经的各种历程。最后，他把灵性求索者比作一位康复过程中的瘾君子，而各种形式的诱惑和贪恋就是成瘾的原因。

在《避免过度焦虑》一章中，作者诚邀我们一同内省，这是生物精神病学中至关重要的一步。一个试图摆脱忧郁症的人若不内省，是断然不可能康复的。巴克提·提尔塔·斯瓦米进一步对“焦虑”下了定义，并指出了避免其破坏性的方法。他以古印度韦达（旧译吠陀）文化传统中的伟大人物为例，引经据典，旁征博引。

本章的最后一章是令人开怀的释放——笑，这是最有益身心的方法。巴克提·提尔塔·斯瓦米请我们加快欢乐的步伐。他认为笑是一种治疗手段，并从生理和心理两方面分析了笑的益处。作者回顾了自己的人生经历，并引述古老的经典加以阐释，使本章内容更为丰富详实。最后，他以优美的笔触对精神障碍的根源做了总结，帮我们意识到：是我们亲手创造了这些精神障碍。我们曾经将它们视为上宾，现在我们终于可以拒绝它们的存在，开始开怀大笑了。所有的精神障碍只是扭曲的倒影，映射出人类与上帝之间真情的纽带。

让我们恭迎这部独一无二的书作为心理治疗的工具走进心理健康的领域，让我们师从这样一位身体力行的灵性导师。最后，我相信，那些还没有成为灵性卫士的读者一定会毫不犹豫地加入巴克提·提尔塔·斯瓦米的行列。

美国精神病学与神经学学会医学博士、哲学硕士拉维·辛格（Ravi P.Singh）博士