神经质患者能够根据自己所掌握的知识把他日常生活的所有活动，编制和铸造成一个自认为有益的“模子”，然后十分精进而呆板地过着印模式生活。
比如，如果他有发烧或腹泻的症状出现，就会在某种救治知识理论的设想下，采取一些鲁莽轻率、毫无意义的行动。同时，他甚至会在所谓“不能害怕生病”的理论指导下想方设法让自己做到“不害怕”。可结果往往是，越想“不害怕”，却越会害怕。
无论对于什么事情，如果想用自己的理论来支配自己，这就是恶智。与此相反，放弃企图心，顺从自然规律而采取行动，才是良智。
在良智的作用下，思想就不会产生矛盾，只是在身体发生异常时才采取随机应变的行动。在这种情况下，知识越丰富，就越能发挥有效的作用。
也就是说，良智是人在顺应身体的实际情况行动，而恶智则是人想违背规律，企图用想象或思维来塑造事实。这和神经质的各种症状都是由患者自身虚妄的思维构想出来的情况是一样的。
就像有些人面对死亡的恐惧时，一面念诵“南无阿弥陀佛”，企图让自己相信死后重生极乐世界；而另一面还执着于对生命的眷恋，希望神佛能够保佑自己，延长寿命。这就是在错误思想支配下的一种颠倒梦想。
那些平日里诵念“南无阿弥陀佛”，一心信仰弥陀救世的僧侣，貌似已经看淡了人生，一心向往极乐世界。但当他们一旦患重病时，仿佛忽然明白神佛也不可信，转而就失去了信仰，因为害怕死亡而大吵大闹。
这是因为这些人所谓的信仰都是被培养、熏陶出来的信仰，不是经过亲身体验获得的信仰，它仍然属于恶智，是颠倒梦想。
人之所以会害怕死亡？是因为他愿意活着。如果失去了生存的愿望，那么对死亡也就没有什么顾虑了。死后往生西方净土，还不如在真实世界中快乐地生活更有现实意义。
那些为强迫观念所困的人，就像是生活在人间地狱。如果能够摆脱思想矛盾的困扰，就可以无牵无挂、自由自在，获得现实的极乐。因此，只要能消除思想矛盾，就可以了然自在，从痛苦中解脱出来了。
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