只隔着这座小小的殿宇，步入寺中，山门外的喧闹仿佛立刻消失不见，只剩下寺中的清幽。
寺中的古榕树绿**如盖，放生池旁有一家四口正在观鱼。
除了一些负责护香的志工以外，寺里只有零星的香客、游人，暂时没有见到僧人的身影。
曾教授，这里比起你修的那间寺院，怎么样？陶春丽问，这里挺漂亮的吧？**初一或十五，这里的香火可旺了，要烧炷香都不容易呢。
曾砚昭的目光在殿宇之间流连，闻言答道：这里很安静。
这恐怕不是陶春丽预想中的答案，她的笑容微微僵了一僵，问：曾教授，你如果不是从小在寺里长大，会信佛吗？
郁弭知道曾砚昭不会介意别人谈论他是孤儿，可是陶春丽突然这么问，还是让郁弭吃了一惊。
曾砚昭却道：信佛或是不信，都无关紧要。我很喜欢寺院，平时不管去到哪里，都会找当地的寺院逛一逛。
陶春丽扑哧笑了，道：当公园逛吗？
差不多吧。曾砚昭含蓄地微笑，我喜欢历史。中国几千年的历史，有很大一部分留在了寺院。非常多现存的古建筑都和寺院有关，大殿、佛塔、经幢、石窟我是学古建筑的。中国建筑结构体系的发展，不少资料是通过寻访宗教建筑搜集到的。
陶春丽大抵没有想到曾砚昭会回答得这么认真，听得神情怔忡，不由得问：为什么你说的那些古建筑都留在寺院里呢？
曾砚昭淡淡地笑了笑，说：大概是佛祖保佑吧。
她愣了一愣，露出些微不满，像是感觉曾砚昭在拿她取笑似的。
郁弭却听得十分认真，越想越觉得曾砚昭说的话有道理。但究竟是什么道理，他一时不能完全意会，又觉得陶春丽的不以为然，反而显出对佛祖的不敬。
他想了想，说：妈，你要去请香的话，我先陪他四处逛一逛。
曾教授是居士，来了寺院，不拜一拜？陶春丽明显不愿意和他们分开。
曾砚昭说：菩萨知我心意，少拜一次，不会怪罪。
菩萨可从来不会怪罪任何人。郁弭接话道。
曾砚昭诧异地看向他，忍俊不禁，点头同意道：也是。
他们你一言我一语，却没有说动陶春丽。她说：不如这样，我现在去求签。请师父解签以后，你听一听，然后再走。这话是对郁弭说的。
郁弭本就想避开求签和解签，无奈陶春丽的执意就在于此。他见曾砚昭气定神闲的，并不着急，只好道：好，我知道了。
三人来到大雄宝殿外，陶春丽兀自进去拜佛、求签。
郁弭发现曾砚昭没进大殿，就跟着留在外面等。他起初觉得稀奇，可转念一想，曾砚昭从小在寺里生活，每天抬头就能看见佛像、菩萨像，如果每次见到都要三拜九叩，岂不是累死？曾砚昭果然不会说谎，少拜一次，菩萨不会怪罪，他当真是这么想的。
陶春丽在殿中求签，在大殿的角落里解签的，却不是僧人。
郁弭回想禄圆山那些寺院，好像也没有见到哪个僧人给人解签的。
向佛祖求的签，却不是找佛弟子解签，看着好生奇怪。郁弭忍不住腹诽这恐怕只是寺院的某种生财之道，扭头发现曾砚昭正望着远处出神，不禁走近轻声问：砚昭，看什么？
那座石塔。曾砚昭指向偏殿后方的一座塔，它是仿木构式塔，底座有木构式的特征，但是上部又加了须弥座和十三天
他说着说着，手垂了下来。郁弭看他若有所思，提议说：我们走近去看一看？
曾砚昭愉悦地回答：好。
我去和我妈说一声。郁弭说着，转身往殿里走。
不料，这时陶春丽已经坐在解签处，等着一个戴着眼镜、身着志工服的老人家给她解签。
郁弭还是选择走过去，叫道：妈。
哦。陶春丽仓促地看了他一眼，对那位老人欲言又止。
刚才她还说要一起听解签，怎么这会儿反而有所避讳？郁弭莫名其妙，索**问：求的什么签？
呃。陶春丽不答反问，你要干什么？
我想陪砚昭去外边看看那座石塔。郁弭更奇怪了，问，签文说的什么？
她闭紧嘴巴，过了两秒钟，对老人窘促地微微一笑。
老人拿着签文，一双浑浊的眼睛隔着眼镜片打量郁弭，看向陶春丽的眼神也带着疑惑。
曾砚昭走进殿内，正遇见三人僵持着，疑惑地问：怎么了？
哦，没什么。陶春丽的笑容显出吃力，师父，您把这个签文给我吧。我不解了。
不解了？老人惊奇，又道，行吧。上上签，倒也没什么可解的。
郁弭听罢心中一喜，看陶春丽的神情却像是对这支签不满意。他从老人的手中拿过签文，余光瞥见陶春丽要夺回去，立刻转身往外走。
曾砚昭见陶春丽又急又闷，跟到郁弭的身边，同他一起看签文。
心心复心心，结爱务在深。
坐结行亦结，结尽百年月。
好像是某一首诗里的段落。曾砚昭读罢回忆道。
郁弭笑问：是两个人很相爱的意思吗？
曾砚昭歪着脑袋想了想，笑着回答道：看意思是。
第82章 北青萝1
因为曾砚昭提到签文上的内容出自一首诗，回家的路上，郁弭特意在网上搜索了那首诗的全文。他看了解析才知道，原来诗文里的含义并非仅指两人相爱那么简单，它更像是感情观的阐述和对相恋之人的劝导。
郁弭不由得好奇，陶春丽求签时，求的是什么内容。
不过，既然陶春丽连签文都不愿意解，郁弭心想再去追问她，应是问不出个所以然来。无论如何，但看陶春丽当时的反应，郁弭猜测这支上上签不和陶春丽的意。
哪里有人求了上上签还不高兴呢？
陶春丽说要求签时，曾砚昭安
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