后下雨阴天的让叔叔看着你们开始练基本功，学习各种工具的用法”木工的工具有、锛子、削平木头用的、用时向下、向内用力，用手压住不然会锛着自己的小腿梁子。斧子；砍平木料和凿子和用开卯榫定钉子。刨子；推平木材、刨光木材，锯；分大锯、手锯、弯弓锯，锯子的用处最多，一后让叔叔给你们讲，还有刻刀、斜刀扁铲、“每样工具都要练熟练精。基本功练好了，至于要做什么东西，我教给你们，家具有不同的样式；不同的尺寸；门窗有图纸，上面有尺寸，总之没有方圆不成规矩。做门窗支模板，你叔叔在行，先学这些粗活吧，当然，要是有定棺材的你们不要上手，让你叔叔自己做，人活一辈子最后一件自己使用的东西，一定不要马虎，不能坏了咱们家的老传统”双禄光顾着说话了，这是村里村外的炮声越来越密集，一夜连双岁，五更分二年。唐太宗李世民:“寒辞去冬雪，暖带入春风”
天不亮就要吃早饭，大年初一的头一天，早饭都是吃饺子，说过多次了，那时没有白面，（只有工作组才能吃上）红薯面加点榆皮面，（榆皮面是从榆树上把皮剥下来，晒干，用碾子碾成面，特别的黏，就象现在的食用胶，不过那是纯天然的）红薯...
）红薯面为什么一定要放榆皮面，因为红薯面的蛋白质含量很底，只有2%。不象小麦面蛋白质的含量在10%---13%。故而红薯面没有劲道，凝固不住，一放到锅里就融化了，人们俗称‘山药面饺子'说是肉馅其实就是在白菜馅里加了点肥油，（过年买点肉，不能炒着吃了，要切成小块，连肉带肥膘一块儿熬出油来，放在一个盆子里，要吃一年，腊月里熬的油能放住）吃过饺子就开始了一年一次的大拜年，先给自家长辈磕头，叔叔婶子一家早就来了，占地娘早把老太太大扮好了，坐在外间屋方桌的东面，北房东为上，老弟兄两个、还有妯娌两、四个人双手作揖、“齐声叫娘、儿子、儿媳，给您拜年”话音未落双膝跪下，一头磕下去，“快起来，都多大岁数了还磕头，靠边，让占地给奶奶磕头”双禄和占地他娘是长子长嫂坐在老太太一边，叔叔婶子坐在西边。小弟兄六个站成一排，占地是老大，站在东面，带头说“奶奶孙子们给您拜年”小弟兄们跪着不动，“奶奶笑着说“起来吧，跪到明年也不给钱了，找你爹要去”这是新规定，小的时候拜年还能赏2毛的压岁钱，长大了到不给了。跟谁说理去。小弟兄站起来，从新作揖给自己的爹娘磕头，再站起来交换一下位置，作揖跪下给“伯伯、大娘、叔叔婶子拜年”“起来吧，占地，压岁钱的事是你爹说的，从今年起，你们都长大了，不给压岁钱。别怪奶奶”“反正是给两毛钱心里更高兴”“去吧，给当家子的老辈子们磕头去，“奶奶要是能活到明年，怎么着也给你压岁钱”一家子说笑着，叔叔领着小弟兄们去给当家子世院本家的长辈和村里走的近、关系好的老人们拜年，一家家的去磕头，有的在大街上遇到了，就在大街上磕，这是一种很好的沟通方式，平常有点小矛盾，通过拜年，就可以化解，“人家来咱家了，也叫孩子们去他家磕个头去”从次两家就会化干戈为玉帛。
村干部的家里更是络绎不绝，如赶集上庙一般。整个村子，整整一上午，没有一个闲人，都在挨门挨户的磕头拜年，不象城里人，见面说一声“过年好”就过去了。农村里不行，得实实在在的磕头，这是中华民族的传统，礼仪之帮，礼多人不怪。更是对老年人的尊重，一年了，农活忙顾不上去探望，过年闲暇了，去问候一下，村里人都是一个大家族就占一条街，有的还是整个村子都是一个姓。村里人论辈分，有辈分小的人家，磕到吃中午饭了还没有磕完。不过还好，下午就不许在磕头了，见面就说“老辈子该你一个头，明年再磕”“记住，明年磕两”那时虽然很穷，物资匮乏，但是，人们的心里踏实。被解放了的贫下中农，再穷也觉得比旧社会好一万倍。女人们也跟男人一样，只是除了自家的长辈真的跪下磕头一外，去别的人家刚一进门，就有家里的老大媳妇拉住了，让到屋里，带小孩子的给两块糖。未出嫁的闺女是不用拜年的，自己的爹娘也不用。因为她们是外人，迟早要嫁出去，（过去，养闺女赔钱的想法在农村人心里，是根深蒂固的）新娶回来的媳妇一定要磕头拜年，先给自己的公公婆婆磕头，必需得磕，没人拉你，是跟自己的丈夫一块去给爹娘拜年。然后由同辈的嫂子或是婶子抱一床褥子在前面领着，去跟本家也就是没出三福的长辈拜年。头一年去，早早的被家里人拉住只是见一见面，以后好说话，有拉的慢了些，就真的跪下磕头。那也是应该的，聘女为归，娶进来的媳妇就是一家人。（死了还要埋在一个坟地里）今年有人拉着，明年没有人拉了，侄儿媳妇给伯伯，叔叔、大娘、婶子、磕头是自己的亲长辈，拉与不拉都要真心实意的去磕。这是对长辈的敬意，是那一代人诚实的表现。初二，新女婿回门，新女婿与新媳妇一样，也要先给自己的
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