能是条件反射，看见那饭就吐酸水，有些不懂事的女人，唠叨起来没完没了，为了一点小事就能吵起来，女人们标语的影响下，把那些词搬出来，为自己壮胆，本来就窝着一肚子火的男人，一听到标语口号，更是怒火中烧，农村人没文化，一吵架就姥姥妗子的骂。骂急了就打架，这种情况其实能怨女人嘛，她们也在烧心。只是反应不同，那是因人而异，有的人天生的胃酸就少，两口子打架，肯定只是做做样子，毕竟夫妻间的恩爱还是有的，没有人真的用力去打。那时候的女人特别矫兴，只要男人一动手，吗上就大声呼救“来人呀，打死人了”街坊邻居跑过来拉架，要是附近没有人过来拉，就显得很尴尬，打不是，不打已经拉开了架势，没办法，比划几下而已。真打的没有几个。
二女的丈夫从家里出来，沮丧的低着头，去哪呢，好像有无数双眼睛在看着自己，看的...
己，看的后脊梁冒凉风，清晨街上人还没有几个人，走吧，让人看到问起来该说什么呢，气，在肚子里冲上来压下去，始终找不到一个出口，还是回南方城里上班吧，最起码那里没有风言风语。没有那犀利的目光。这次的秘密行动失败了。或许本来就是子虚乌有的事，荒话说多了也就成了真的。当时他已经有三个孩子，头大的是闺女，二的是小子，只有两岁，三儿子不管不是他的无关紧要。太阳照样升起来，一样的照的人暖暖的，日子还得一天一天地过下去，二女后来又生了两个小子，其中有一个得了小儿麻痹症，一条腿长，一条腿短。这其中除了头生闺女是自己亲生，别的孩子谁也说不清楚。
一个男人的忍辱负重，保全了一个家庭的完整，为了孩子们，为了父母，要是一时冲动离了婚那就证实乡亲们说的是真的。你可以说这个男人有多么窝囊。你也可一说二女这个女人有多么的水性杨花，不守妇道，然而她们从一开始，就没想着让人给她们立什么贞洁牌坊。在人们的闲话当中，有责怪、又有惋惜、和无奈、甚至还有羡慕，两口子吵架，“你有本事也去找一个呀，看人家，也得有人看上你，成天就知道跟自己媳妇发横。”那又怎么样呢，回家种地吗？自己一年不着家，换做你愿意守活寡吗？你能保证守身如玉吗。再说家里还有一大摊子呢，孩子、老人，还有这个说是家，但是又不完整的家，都需要人照顾。像二女这样的事很少，不过毕竟还是有。女人在需要男人的时候，自己的丈夫不在身边，怎么办，有的人就忍了，有的人不想忍。人活一辈子图个啥，非要跟自己过不去吗，找个攒忙地，活儿有人干，需要的时候有人陪伴一下，那怕是说几句宽慰的话。?有什么错，什么也没有损失掉。人言可畏，那就让他们说去呗。还能把人说死不成。
养儿防备老，是农村里常说的话，人上了岁数，再不能下地干活，有几个儿子，就轮着吃饭，今天老大，明天老二，后天老三的换着班的管饭，能行动时，自己去，吃过饭，壮劳力们都去上工，剩下老人们聚在一起下象棋，等到中午了才回家去，回去早了，媳妇不高兴的说：“什么也不干，光顾着吃呢，”回去的晚了，更不高兴：“真是老了不中用，连吃饭也还让人等，你有时间，我们还要上工呢。”要是再老一点走不动了，就得轮着去接，一开始一家一个月，随着岁数的曾大，或者是病了，谁也怕自己的亲生父母死在自己家里，就半个月一换。总之人老了并不是什么好事，会给孩子们带来负担，农村人没有退休工资，但是生产队会按人口分给他们粮食，不是只吃孩子们的。就这儿子不说什么，媳妇还是有些嫌弃。年有季节，春夏秋冬，日有季节，黑白交替，生命也该有他的季节，那就是生老病死，这是自然规律，人们是无法打破它，孔子说过：“吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知
天命，六十而顺耳，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对生命的限定。
第二天，二女去大哥家接公公婆婆，两个老人虽然岁数大了身体还好，只是他们家规矩大，不自己去上门，那样好像去讨吃，又有什么办法，人总有老的时候，只能睁一只眼闭一只眼。要让孩子们主动的去接，二女见了大哥，斜着眼看了一眼，“以后把耳朵洗干净，免得听那些不该听到的东西。拿不出证据来就少说话。”大哥明知道是在说自己，可是昨天晚上等了办宿也没有抓住人，只能装聋作哑。其实她的公婆也知道这事，只是人老了，就要少管些事，免得生气。在农村里出嫁的姑娘，对父母没有赡养的义务，也有条件好一些的，隔三差五的送些老人爱吃的东西，老人有时候也会去闺女家住几天，不会住太久就让人送回来，怕的是婆家人不高兴。有的人家孩子们光景过的好一点，加上又孝顺，老人还能享受几天，过个幸福的晚年，那时候的人均寿命低，人活七
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