眉问：“夫人方才所言五景十八阶，是景致的景，还是境界的境？”
林夫人抿嘴轻笑：“是境，更是景。”
“不同的境界，不同的风景么？”云笑拱手：“学生受教。”
林夫人赞叹：“先生好悟性。”
云笑微笑不答，心道：我会告诉你我是因为看了《升邪》这本书么？
“可惜……”说到这里却是停住，只一脸的叹惋。旁边的林清雨也是带着惋惜的神色望着云笑。
云笑自然知道这善心的母女在惋惜什么，心中微微感动，只打开手中书卷。
《五境十八阶》
修身——筑基、先天、洗髓、脱胎、圣体、神躯
立志——明气、观心、凝元
不惑——结丹、破妄、丹成
知天命——元婴、洞虚、阳神
随心所欲——自在、渡劫、元
...
p; （注：具体阶位分化请参看作品相关《力量体系-反正不要钱，多少看一点》。）
ps，笔者关于境界划分和境界景色的写法其实早有写在以前的老书，倒不是因为看了《升邪》和《将夜》后的借鉴，只可惜2008年的时候那本书因故太监，到12年才有空把断掉的捡起来接上，不然可比《将夜》《升邪》还早几年……虽如此，看到此二书里的某些相似之处，总有一种惺惺相惜的感觉，呵呵。
其实这本书原本不准备用这个力量体系的，但是上本书虽未太监，可150w字后却因为某些缘故算是烂尾了，甚是遗憾。上本书在某种意义上也算是这本书的前传，一脉相承，或许也有读者有缘读过我的上本书，想了想，便还是沿用了。其实力量体系都无所谓，无非是名称而已，大家要看的终究是故事。真正的新意在于故事，而非力量体系。）
云笑看了看，皱眉询问：“林夫人，为何这修身居然有六道阶位之分？而且看文字而言，这后面几项，应该是修为绝高才可以达到的吧？”
“先生果然聪慧，因为这修身一道与其他是不同的。修身境只为炼体，炼体虽然是修士必修之事，但是却与术修分为两途。”
“夫人的意思是说，修身与后面的立志不惑知天命等，是可以分开修行的？”
“是，也不是。”
“何解？”
“修身不练气，坐拥山亦穷，练气不修身，百悟一场空。修仙之途，身为根基，气为桥梁。体修固然也有其独到之处，但若是不‘明气’，不能‘凝元’，便身如无源之水，无物以‘洗髓’。而法修若是不锻体‘筑基’，肉身不至‘先天’，身躯孱弱，一旦‘凝元’，这肉身便如纸杯承烈火，自毁无疑。”
“原来如此。”
“虽然上古时候传下来的是这五境十八阶，但是事实上对我等法修而言，只不过是三境九阶，即立志，不惑，知天命矣。”林夫人道：“体修分六阶，而我法修在修身一道顶多修至洗髓阶便会专注法道，心无旁骛。而体修修士在我法道也一般只修到凝元即止，不结丹只专注体修之事了。”
“现今天下修士中，我法修一道中能够达到知天命之化神境界，便是这数万年以来的最高境界，亦只有最大门派中的长老掌门才有这样的境地。整个北地修真界，修士数百万，但能达到至高化神之人，却是屈指可数。至于第五阶的‘随心所欲’，别说已经数万年不曾听闻，便是上古之时也仅指在传闻之中罢了。”
“学生明白夫人的意思，学生不会好高骛远，必定是脚踏实地，一步一阶。这修真之道，还请夫人多多指正。”
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