第32页

捐躯者的大多数，都是在任何时候、任何形式的战报中根本见不到其名的无名战士。他们不求有名，也无对无名的在意，心甘情愿地去做一块防波堤底部的基石。最终，他们悄无声息地、就像一件被丢弃的破军服似地倒卧在战场的大地上。

战争是被逼到最后关头的非常事态，是杀人或被人杀的生死攸关的事态。

事情就是如此。还要什么虚荣？还要什么粉饰a对于处在生死关头的火线部队的士兵们来说，只剩下了这种赤裸裸的真实。如同亚当和夏娃在人类初始时的生活一样，他们只拥有血与肉的赤裸裸的真实。

不能给自己带来耻辱。我们就是在这个惟一的信念下战斗着，一次前进、一次衝锋、一次战斗。在不能蒙耻的自我激励中，在一步一个脚印地、一刀一划地铭刻的积累过程中，感受着喜悦。

---------------

第二卷乙第115号证（30）

---------------

……啊！今天衝锋时，自己没有胆怯。自己没有耻辱。每念及此，都会感到无限的喜悦。

……今天害怕了，倘若事后有了这种反省与自责之念，又会多么懊悔、多么厌恶自己啊。

每个人的力量虽然各有差异，但只要儘自己的全力去做了，只要没给自己带来耻辱，就可以满足了。至于其他人如何评价，其实都无所谓。

力量本来就小的人，即便最大限度地使出浑身的力量，其结果还是小。而旁观者看到成果不大，于是看不起力小者。但是，作为力小者，可以说没有任何感到耻辱之处，他完全可以感到满足。

此时的心境，可以用“嗤者任汝嗤”概括之。

象山佐久间象山（1811～1864），日本江户时代末期思想家、兵学家。诗曰：嗤者任汝嗤，谤者任汝谤。

天公知我矣，不求他人知。

此等气概，恰表我心。

时间已是晚上九点钟。写信吧，觉得没意思，看书又实在无聊，也不想读小说。去睡觉吧，又无异于浪费时间。干什么好呢？

拼命地抽烟，烟味也不太对头。买的还是“晓”牌（晓牌烟可是稀罕物，更甭说在前线了。恐怕就是第一次也是最后一次能在战场上买到的好烟）。可今天抽的晓牌太柔和了，不是正宗的原味。烟造得这么小家子气，真是气不打一处来。烟价还直往上涨，质量却愈来愈差。

与其抽这种烟，还不如抽支那烟更好，更物有所值。

想看本书，可就是没有值得一读的，真令人气恼。心情已有点近乎于歇斯底里了。最近对什么都没兴趣，自然高兴不起来。生活虚无乏味。

不时地陷入这种心境之中，好像循环往復似的。

今天听到了久违的留声机。上一次听留声机是在出征到支那的当年夏天。当时我们正列队向驻地——天津南海中学行进，途中听到了留声机传出的《战友歌》。在中队指挥部的大门口，摆放着可携式留声机。门两侧的白墙上有很多绘画图案。路两旁挤满了士兵。有的人闭着眼，斜倚在墙上，忘情地聆听着留声机里传出的美妙歌曲。支那人也充满好奇地驻足观望这个奇特的东西。一个衣衫破烂的农夫，手搭凉棚，向前探着身子，好像要把留声机吃了似的死盯着看。这情景看起来十分有趣。

麦田在贪婪地沐浴着巨大的太阳的光芒，小麦已开始灌浆。

这里从未听到过现代化的音响和机器的嗡嗡声。被麦田包围的纯朴的小村庄是一个如同亚当和夏娃在人类初始时，身着简陋的衣服，尚未受到过文化熏陶那样的地方是在现代文明人的想像中，属于久远年代的一个贫寒的村子。

很长时间没有听到过的音乐，又是在这么一个地方，实在是太美妙的声音了。

女歌手一首首甜美动听的歌曲，与乐器的声音相交织，渗透和滋润了我的心田。就像头脑燥热时浇上的一杯清凉甘冽的冰水，凉凉地浸透到脑海之中的那种感觉。

我深深地感到，与哪怕是百万人之众的安慰性话语相比，一张小小的唱片，一把撩拨人的心扉的吉他琴声，更能感动和打动人的心灵。它有一种不可名状的、让人慾罢不能的魅力。

这张黑色的、令人不可思议的圆圆的唱片发出的节奏和曲调，一会儿把我们带进腥风血雨的战斗之中，一会儿又领我们步入茫茫大地上寂寞的黄昏里面。过一会儿，仿佛又将我们送回了日夜思念的故乡，见到了朝思暮想的亲人。

唱片每转一圈，歌手每唱完一首歌，每一种乐器开始演奏，都把我引入了梦幻之中，引起思绪，催人感伤。

过去在国内听这些俗不可耐的流行歌曲和通俗乐曲时，没有过任何特别的感受，可现在为什么竟如此地让自己心潮起伏、热血沸腾？很长时间以来似乎已忘却了的血性，好像又被呼唤回来。抑制不住地心动！今晚，迄今为止只知恸哭之泪为何物的我们，被哀戚之泪所融，完全陷入了感伤的情绪之中。

支那的抗日标语摘抄：《岳飞》岳飞将军，民族英雄。

尽忠报国，千古留名。

《岳飞治军》岳家军，如弟兄。

犯军令，不留情。

每次出兵，买卖公平。

一糙一木，不扰百姓。

《如此皇军》倭寇称“皇军”，贪财又好yín。

强姦我妇女，掠抢我金银。

如此“皇军”，人面兽心。

《冲！冲！》冲！冲！冲！不怕飞机炸，不怕大炮轰。

不怕雨，不怕风。

冲！冲！冲！扫倭寇，逞英雄。