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2、诡道的核心是虚实变换

孙子所说的虚实含义十分广泛，包括军队的强弱、优劣、饱饥、劳佚、众寡、真伪、专分、确实性与不确实性等等。然而，单纯的虚和实均不能欺骗敌人，重要的是把握虚实变换的契机。孙子强调善战者要通过自己的主观努力，根据战场的具体情况，变实而为虚，变虚而为实，有目的地进行虚实之间的转化。“诡道十二法”中的能与不能，用与不用，远与近，佚与劳，亲与离，都是对立的两极。适时进行虚实变换，实而虚之，虚而实之，虚虚实实，实实虚虚，使敌不知我何处为实，何处为虚，何时为实，何时为虚，才能使敌上当受骗。

3、实行诡道是争取主动的重要方法

在《虚实篇》中，孙子指出：善于指挥作战的人，能调动敌人而不被敌人调动（“善战者，致人而不致于人”）。这也就是现在所说的作战主动权。孙子不仅看到了主动权在战争中的重要性，而且提出了争取和造成主动、避免和摆脱被动的原则与方法。一是进行巧妙的伪装欺骗，使敌看不出形迹（“故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥，智者不能谋”），从而成为敌人的主宰（“为敌之司命”）。二是用示形佯动方法诱敌暴露企图，而自己不露形迹，从而使自己兵力集中而敌人兵力分散，然后以众击寡（“故形人而我无形，则我专而敌分；我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡；能以众击寡者，则吾之所与战者约也”）。三是利用引诱和胁迫方法调动敌人（“诱之以利”，“佚能劳之，饱能饥之，安能动之”），使敌人陷于“无所不备，无所不寡”的被动境地。

4、诡道包括隐形和示形两个方面

孙子所说的诡道，不仅包括隐形（“微乎其微，至于无形；神乎其神，至于无声”），而且包括示形。孙子的示形主要是“反示”，如“能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近”，等等。这“四示”当然不是示形的全部内容。强而示之弱，弱而示之强；众而示之寡，寡而示之众；智而示之不智，备而示之不备；攻而示之不攻，退而示之不退；击西示之击东，等等，均属示形范畴。这说明，孙子的诡道理论是积极的，既包括被动的隐形欺骗，又包括主动的示形欺骗，而且后者更为重要。孙子十分重视战

场造势，认为它是军队充分发挥战斗威力的条件，并在《势篇》中提出了着名的“动敌”原则。孙子认为，成功的机动是“动敌”、”造势”的关键，而机动若无“示形”欺骗的配合是不能成功地牵制和调动敌人的。5、实行诡道的目的是“攻其无备，出其不意”

“攻其无备，出其不意”是孙子提出的一条重要作战原则，在孙子乒法中占有重要地位。那么，怎样才能使敌人处于“无备”和“不意”状态呢？这就要采取各种方法迷惑敌人，使敌对我兵力数量、战斗部署、作战企图不得而知，或作出错误的判断，进而错误地变更部署，分散乓力，授我以可乘之机。唯其如此，才能达到攻其无备，出其不意的目的。孙子不仅提出了“攻其无备，出其不意”的作战原则，而且提出了实现这一原则的具体战法——“诡道十二法”。“诡道十二法”的要旨就是集中兵力，攻其无备，出其不意。

6、实行诡道对部队有更高的要求

孙子在《势篇》中集中论述了实施诡道对部队的要求：“乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。”“故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之；以利动之。以卒待之”。意思是说：作战时部队要能伪装混乱以诱敌，战前必须有严明的法纪和严格的训练；作战时部队要能伪装怯懦以诱敌，战前必须先有勇敢的素质；作战时要能伪装弱小以诱敌，战前必须先有强大的兵力。部队严整而能示敌以乱，是因为组织有序；部队勇敢而能示敌怯懦，是因为态势有利。部队强大而敢于示敌以弱；这是兵力雄厚。具备了这样的条件，伪装假象迷惑敌人，敌人就会听从调动；投其所好引诱敌人，敌人就会上钩。用小利调动敌人进入我待机地域，然后用重兵在较短的距离上，以最迅猛的速度突然发起攻击，打击敌人。这样，部队在欺骗敌人时才不致自乱。

7、善于用间是战争胜利的重要条件

派出间谍散布谣言，涣散军心，离间敌营和收买敌方间谍为我所用，是重要的欺骗方法。《孙子兵法》的《用间篇》集中论述了用间问题，被称为最早的间谍论。其主要观点是：间谍能提供确实的敌军情报，用以决定战策，因而其人最“亲”；间谍的地位非常重要，因而赏赐最“厚”；间谍活动于敌我之间，不能走漏风声，因而事机最“密”；间谍有五种：乡间，指用金钱收买敌国老百姓充当间谍；内间，指收买敌人内部能接触和了解机密的人充当间谍；反间，指收买和利用敌方派来的间谍为我所用；死间，指派遣间谍传送假情报以蒙骗敌方；生间，指利用各种掩护条件到敌方去窃取秘密情报。孙子强调“五间俱起”、令敌人“莫知其道”，陷于茫然无所应付的境地。而在五间中，反间最为重要。五种间谍的使用，国君都必须懂得（“五间之事，主必知之”），其中的关键在于会用反间（“知之必在于反间”），所以，对于反间应给于最优厚的待遇（“故反间不可不厚也”）