再次厉兵秣马。任命了一名新的大司马大将军，继续做着战争的准备，经过两次的失败打击，如今国内壮年士卒加起来也不过百万，如果在经历失败，或者全军覆没，汉庭可真就是任人宰割了。不得不养精蓄锐，休养生息。在边关设立了关卡，严防逃亡华夏的汉地民众。新任的大司马大将军在上任一年后，面对无人可用的局面，也不得不放弃了再次发动战争的想法，上疏一封，让刘彻大力发展人口，从华夏引种玉米，土豆等高产作物。遭到了儒家为代表的保守派的强力反对，最后在这位大司马大将军强力打压下，杀了数百儒生，才从华夏国高价购得了玉米、土豆种子。在原来扈候封地未参与北迁的农民指导下，开始在全国推广玉米、土豆种植。其实在中国历史上每次新东西的沿用都是在外族入侵之时，如胡服骑射、桌椅应用、新农作物的种植、商业的繁荣，无不是发生在异族入侵或者社会动荡之时。和平时期背后有强大的儒家思维禁锢，使社会很难有大的发展，唐朝两百多年科研成果几乎为零，社会商业基本没有起色，反倒是五代十国时期，促进了商业繁荣，科技的巨大进步，火药得以广泛应用。到了宋朝前期社会稳定，商业也只是停步不前，科技同样停滞如果说北宋初年和北宋末年社会有什么进步，除了用于享乐的物品几乎为零。经过金元时期，到明朝社会科技和商业却产生了巨大的变革。目前的玉米和土豆等作物如果不是明末社会动荡，估计也很难会被推广。康熙年间和咸丰年间科技和社会的变革也同样为零。这和儒家为首的保守派势力有着脱不开的关系。因为社会的每次变革、每一项科技的应用都会威胁到他们的社会地位（其中原因书中后期涉及到唐朝时会加以阐明）。这和武艺高强或者擅长冷兵器作战的人反对热兵器一个道理，科技和社会的进步会让穷人摆脱他们的控制。就比如现在汉地种植玉米，在他们没想好有效地应对措施前，农民手中粮食多了，处于了社会的强势地位，自然不会受五谷不分的文人儒士所控制。无论是西汉还是东汉社会都是处在文士集团控制之下，尤其是汉武帝推行独尊儒术，讲究社会尊卑有序之后，讲求礼制的儒家文人地位得到了极大的提高。
历史上中国社会最辉煌的文景时期，汉宣帝时期、唐贞观时期都是以黄老立国，最懦弱混乱的时期如宋、明、清时期，却是儒家思想盛行的时代。如今汉庭在强势人物强力推行变革之时，自然会受到保守派的反对。刘彻在整日的尔虞我诈的朝政中郁郁寡欢，最后实在是顶不住压力贬了刚任不足三年的大司马大将军。新一轮的战备也就此告吹。年迈的刘彻也没了往日的激1情，开始整日里四处求长生不老之法，最后也都已失败告终。
当听说欧阳轩现今容颜依旧如幼时一般，丝毫未变，前些年兵近长安之时尚能冲锋陷阵之时，刘彻心思又活泛了许多，差使去华夏寻欧阳轩，以燕地数郡之地求长生之道。??话，就盱r
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