彭祖玩笑了，区区绝句尔，何来好坏。闲时作画一幅赠与南皮候”。这次的随军主簿是窦太后的侄子南皮候窦彭祖，不知道因为什么原因被刘启从奉常的位子免了下来，闲赋在家两年，这次出征，窦太后要求由窦彭祖担任了随军主簿领随军功曹事。对于侯爵屈居军中任主簿一事，欧阳轩不感到吃惊，很正常，领皇帝亲军远征，没有个亲眷监军实在是于理不通。
行军数天后的中午，已经远远的能看到阴山山脉，前方远探马来报：“报，禀将军，前方百里只有泥屋木方数处，无人烟。在前方七十里有一石碑，不知何意。特来回报”。“再探再报，发现石碑速速回报”。“传令，加速行军，于前方七十里安营扎寨”。“诺！”身旁的传令官应诺后拍马而行，去各营通报传令。
傍晚时分大军方至，按照战时行军安营扎寨。欧阳轩和窦彭祖随探马来到石碑前，借着夕阳的光芒定睛一瞧，欧阳轩乐了：“哈话，得来全不费工夫”。回到帐中，将探马校尉找来。“命，远探今日夜间去探寻西北方山丘谷地，找寻中王庭。近探远出三十里日夜值守探查。日后草原探查注意石刻和石碑，发现立报”。“诺！”探马校尉领命退出帐篷。“将军何知西北方有异？”。“哈哈，那块石碑。游牧族称之为鹿石。用于冬夏转场后，指示路标之用。某看其有鹿十只，弓箭鹿头方向所指西北山丘。应是指明方向，只是不知此部族大小。需俘获匈奴通传之人，方能破解其中奥秘”。鹿石和石刻在草原上很常见，有山的地方用的是岩画，没山的草原就用野外的石头作画。有鹿石的地方都是高等级部族所在，岩画上的鹿、羊、熊和狼每个民族都有不同的含义。如古老的哈萨克民族，用熊代表王所在，鹿是大部落头领所在，如果有马和鹿说明是大部落酋长的常驻地，动物数量多少代表部落规模等等。这些欧阳轩（也是本人）经过在草原实地考查后，对比资料和询问老牧民所总结而成。蒙古国境内的鹿石和岩画现在保存的非常完好，有些可能就是匈奴时期留下的，经实地验证都很准确。还有一种就是草原石人，是一种领地标志。以前在国内草原各地都很常见，后来遭到破坏。现今在蒙古国内还有大量存在，这些本书后文会提到。
根据地形对比欧阳轩判断，现在驻地应该是在后世的乌兰察布市察哈尔右翼中旗附近。这里应该是一个冬季牧场，也就是冬窝子，四面山丘环，非常适合过冬。这里也有个危险因素，就是四周高中间低，适合偷营劫寨。想到这，欧阳轩一身冷汗，差点忘了，这一路上行来，除了几处泥屋木房未见一人。这里本应该有些老人也未见到，一定有问题。“来人！”
更多内容加载中...请稍候...
若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！