国，习武也能出外历练，让你父亲能有所希冀。你放心，你成年之后，你父亲定会安排你出外闯荡，为你韩家光耀门楣。你习武必有有用之地，不必担心”。
“外公，你和父亲老是提起炼气士，我大哥也是修炼的炼气之术。这炼气士到底有甚来头”？
“这说起来却实在复杂。你父亲未让你读《道德经》和《易经》，我该如何讲起呢”？
“外公，炼气炼气，当然是先讲气了”。
“好，就先给你讲这气如何个来源。易经有言：昔有大神盘古开天地，后以其躯撑立天地之间，终始绝天地，神躯倒下之后，有鸿蒙之气于神躯降生于天地之中。后人遂将鸿蒙之气纳于自身丹田转化，此便为修炼。修炼之后鸿蒙之气转化为天地灵气存储于丹田之内。人修炼此气纳入丹田可得长寿不衰之效。古之炼气士寿可达一二千岁，此乃常态。后颛顼帝行绝地天通，断人神之途，鸿蒙之气不再散溢人间，俱被锁于天界。
人间鸿蒙之气转化为天地灵气，用一分便少一分。最后一位长寿炼气士彭祖直达八百寿元而终。炼气士死后，体内丹田灵气复散于天地之中。但自彭祖死后，再无一人可得八百之寿。如今灵气代代减损枯竭，时至今日，寿可至五百者便被称为上仙。你之高祖韩世雄寿达三百余岁，如今云游四方，不知所踪。
你曾祖却无此道行，九十而终。你父如今修炼二十年不得寸进，你大哥修习炼气之术无法转圜。幸而你还小，你父亲让你转而学习武道，欲求入世，走世俗光耀之路。你当勤练武艺，以后必有展翅之机”。
听完外公的话，少年始知家族传承之道，也知晓了父亲为何不让自己修炼，原来是天地灵气枯竭，修炼已是一代不如一代了。
正在少年与外公谈论修炼之道时。李东终于等到了自己的恩主出关。恩主出关后得知李东已等候多时，邀李东入屋相见。
二人入座后，恩主说道：“李东，一别三年，今日何来”？
“恩主，仆率军路过，想起恩主救命之恩，故前来拜访，以表我心”。
“李东，说过多少次了，你非是我之奴仆，不必如此称呼。道德经言：‘无为而无不为，是谓上德也’。我那时见你为熊罴所逐迫，因与我行路相遇，故出手救之。若你与我之行路相违，我自是无为也。所谓道法自然，顺乎一心。你不必如此感念，只需谨守你内心本愿，自当事事顺遂，无可扰之事耳”。
“今日复听得恩主训言，仆犹得闻仙乐也。恨不能拜恩主为师，今生奉侍之也”。
“李东，我习之法，不可外传。当年救你之时，便以告诉。你绝此念吧”。
“恩主，我今日前来还有一事请教，请恩主为我解惑”。
“何事”？
“我回桓家私军后，因功升为佐将，如今拔擢我之主将被杀。我欲为主将报仇，故不避危难，舍身报信与主家。岂料败走别城后，主家长老枉顾百姓性命，驱民与军战，害死数百性命。故我灰心丧气，带信任我之百姓离开主家。流亡至此，不知前路如何行事。因求告恩主，望恩主为仆指点迷津”。
恩主听后说道：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。你当年因难遇我，被我授以兵法之学。而今因为兵灾又亡奔此处，可谓一难一渡也。我便授你一言以记之。‘合抱之木，生于毫末；九层之塔，起于累土；千里之行，始于足下’。而今你既有百姓跟随，说明你有此善缘，当以百姓为你之福祉，带领他们往依安全之地，繁衍生息。
此处往西乃是交趾荒僻之地，虽言荒僻，但却有元江哺育此地百姓。土地肥沃，可勘耕作。惜此地百姓但会渔猎之技，不通耕种之法。徒耗费了此等佳地，你可取而用之，将之变为良田。而后在其地广为开垦，纳本地百姓教授耕作之法。日积月累，自然可建成百姓丰足，安居乐业之善地。到时兵灾已完，官府来人检地。你便向官府献地，官府录用之后。你便可成为本地之豪族高门，此百年基业矣。你可自忖之也”。
李东听完恩主的话后，起身拜道：“仆今日得恩主之点拨，如阳辉照白雪，一扫迷沉，点照大道。还请受仆一拜”。
恩主受了李东一拜，说道：“既已知前路在何，便下山去吧。如无要事，还是不要勤来此处。我等修行之辈，避于此山，本是为求出世登仙。因缘救你，乃是法于自然也。你去之后，只要谨记道法自然，随心而动，庶几可无灾矣”。
李东见恩主下了逐客令，也不好再多打搅，扰了恩主清修，遂再拜三次，敛然作别。
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